大挑是指三次科舉不中的舉人，年紀日增，生存艱钜，必須求得一官半職，以俸祿養家的一條前程，由朝廷派王公大臣撿拔，百分之百的以貌取人。一等的以知縣候補，二等的派充以縣裡的教官、訓導或者教論。一概成為學教員，俗稱叫豆腐官。貧寒得緊，不過有一個好處是，能夠免除省籍躲避軌製（就是本省人不能在本省仕進的軌製），教官不在這一限令以內，前程天然也就寬了。

（第一卷約莫先容了一點清朝會試的規程和內容，這一節中再稍作一點闡述。）

如許的訛奪底子容不到他再有機遇入場做2、三場的測驗，藍榜貼出，他的名字鮮明在列。這一科又一次枉拋心力了V

（這裡簡樸的解釋一下，前麵的一句包含了《大學》和《中庸》的精華，而參考前麵的兩句：‘學而時習之’是為在家中苦修，修成以後，獻藝於朝廷，也恰是孟子見梁惠王的本意。）

因為詩文初稿都有了下落，儘能夠輕鬆下來，許庚身在舍區閒逛，那些握管沉吟的，愁眉苦思的，滿麵愴俗的不好去打攪，行到前麵，有一塊的號板已經拆了下來，筆墨也已經規整齊備，看卷袋中的卷子上已經有了墨跡，想來是已經完成初稿了。

實在這些也不過是相對而言，便是老號，也非是很舒爽的地點：號舍在構造上很像是一個神龕，三麵磚牆圍城一個三尺寬，四尺深，六尺高的空間，前麵的一麵牆上挖出一個孔——安排油燈之用。

“清林兄幾次觀場了？”

嵐翠沾官舍，沙明上戌樓，天光侵遠雉，溪影淡眠鷗（其二）。

童老朗聲答道：“道本乎天，家修而廷獻也。”

清朝會試的考題挑選約莫是如許的：欽命題隻是在第一場，因為第一場中有‘四書文三篇’，以是又叫欽命四書題。事前挑選上三屆的考題，開單進呈（這些都是不能選的），同時附上《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》各一部，凡是已經出過試題之處，用黃筆標註出來，以製止天子誤選。

而名單已經排定，再要重新推排，時候上也不答應。如果碰到如許的環境，就會由正主考焚香告天，從落卷中遴選一本來補位——所謂的場中莫論文，就是指這類不測的機遇或者竄改而言的。