“這……”許庚身用手一指號舍牆上掛著個一個葫蘆問道：“但是天之美祿？”

因為詩文初稿都有了下落，儘能夠輕鬆下來，許庚身在舍區閒逛，那些握管沉吟的，愁眉苦思的，滿麵愴俗的不好去打攪，行到前麵，有一塊的號板已經拆了下來，筆墨也已經規整齊備，看卷袋中的卷子上已經有了墨跡，想來是已經完成初稿了。

不過許庚身是自勵走正路登龍的，軍機章京於他有如雞肋普通，也就不是很當回事。一心用在攻讀詩書上，等候到了鹹豐三年正科的時候，再度請了假入闈赴考。

破題是一種很特彆，並且很古怪的命題形式。顧名思義，就是將題麵筆墨破解開來，視題麵是非而定，約莫題麵較長的，則輕易一些；題麵短的則要從字句之間為人忽視之處動手。此中最難的稱為‘截搭題’，就是從四書中各自遴選分歧範圍的一句，加以破解。因為如許的題很難用一句話來概括，以是很少會呈現。

號舍的四周有兩道圍牆，外牆高一丈五，內牆高一丈，牆上滿布波折，以是叫做棘闈。至於老號，是指最當初修建的號舍，該是多大就是多大，該用甚麼樣的質料就用甚麼樣的質料，毫無假借之處，人厝身其間，勉強能夠保持‘爽塏樸重’。

一場考罷，學子出場，卷子被收攏上來，交由十八房考官先看，有佳作的，立即就會保舉上堂，拿給四位主考大人看。在主考來講，卻不能遽爾定奪，因為還不曉得第二場和第三場的考卷是如何樣的。

而在房考看來，第一場好，前麵兩場也必不至壞，若果然有傑出筆墨，常常當場對峙要求做出決計，如許叫做‘力薦’，久而久之，便成了不成文的常例：在第一場考罷，卷子顛末謄寫生謄寫以後，送進內簾門，主考邀集十八房考官聚飲，然後從中各自抽出一兩卷，相互皆大歡樂，誰也不再囉嗦。

厥後是高宗本身給出瞭解釋。本來，中國人寫字用右手，晚間的時候，燈置於左手邊方纔便利，不想有一次一個寺人做事草率，將燈安排在了天子的右手邊，高宗親身移向左邊，就燈而言，人在燈右——等因而天子心念所動，臨時誣捏了這麼一個典故。

如果不肯大挑，也能夠捐貲為官——就猶如許庚身普通的，碰到會試的年份，能夠告假赴考。