“是嗎？”天子的臉上還是帶著笑容，語氣卻並不像剛纔那般溫暖了：“為甚麼不成？”

旁的人不敢陳言，杜受田身為帝師，倒是有話要說的：“皇上，老臣有話要說。”

還好的是，師弟兩個見麵的機遇很少，更多的是放他的外任，免除了他擺佈難堪，無所適從之感。

世人相互看了看，殿中一片安好。再也冇有一小我搭腔。

孫瑞珍完成了浴佛的步調，回園子交旨，恰好，天子明天為英人進京之事在九洲清宴叫大起，內閣，軍機，禦前大臣六部堂官悉數到齊：“兩廣總督徐廣縉上摺子說，英夷已於三月二旬日乘船北上送達公文，為上一年之事赴津參議。想來不日便可抵津。今兒個叫大起，我們君臣幾個議一議這件事。你們看，應當派誰去天津？”

“《禮記》有載：為人臣者無交際，不敢貳君，又有《轂梁傳》有雲：大夫無境外之交，束脩之饋！”杜受田持續說道：“英人道情幾次奸刁，先帝年間為鴉片之利受損竟然以武手機看力相迫，純為彼邦不通教養、不識典章之故。是而臣覺得，當調派有司，曉諭規勸英使，令其掛帆南駛，自回便了。”

這一次可貴的越眾而出，天子不能禁止，苦笑著點點頭：“杜徒弟有話請說，起來發言。”

白叟對天子的這類內心已有成議的定奪也是很有微詞。自從天子即位以後，偶有召見，天子問及政務也更多的是像是在扣問軍機處的口氣，而不是當年那種商討語氣。讓他陳述定見，非常帶著一些考問的意味，這就讓他不得不很慎重的答覆，因為一句話的出入，立即就會有影響，如果與軍機處的定見相反，就會引發很大的曲解。覺得他是以帝師的職位，在不該奏陳政務的場合劫奪軍機處的權益，倘或有如許的景象，必遭大忌。這是杜受田死力製止的。

四月初八浴佛節，寄意是江南進到了初夏梅雨季候，連菩薩也給熱得要沐浴了。京中當然一定有那麼熱，不過浴佛節倒是傳播了下來：禮部提早請旨，將大內所存的蜂蜜，加上諸王進獻的蜂蜜倒在一個巨大的黃磁混堂內，加淨水攪勻，然後從坤寧宮請出佛亭，安排在混堂中，洗淨以後，上麵放上新的棉墊座，安設其上，仍舊請回到坤寧宮。