“把地收了返來，人也已經辭退會籍。”範安道。

“要！為甚麼不要？”早晨這些都是真正的精英分子，楊銳不成能讓人把他們拖出去，“統統的家庭都是由媒約之言促進的，秋瑾義士不是仳離的嗎？我們很多女會員都是逃婚出來的。你們要記著，固然我們是反動黨，但是其很多東西和宗教近似，曉得聖經上耶穌如何說嗎？他說：‘因為我來。是叫人與父親陌生，女兒和母親陌生，媳婦與婆婆陌生。人的仇敵。jiushi本身家裡的人，愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。’他還說：‘xiongdi要把xiongdi、父親要把兒子，送到死地。後代要與父母為敵。害死他們！’。”

“學習座談、自省自白、肅奸查特，最後一個jiushijiāodài小我汗青，小我經曆、社會guānxi、思惟過程，都要jiāodài，必然要寫成幾萬字以上的自傳，並且要幾次的寫，冇有弊端也要找出弊端來，不竭的讓他們重寫，起碼要四五次，同時要不竭的製造壓力，隻要如許自我的抵當纔會崩潰，冇有自我的人才能夠對構造、對反動、對民族完整虔誠。”

“如何包管他不會去滿清那裡告發？”農墾公司說是農墾，實在有些後代扶植兵團的èidào，不但種地，還培養農兵，農兵毫不能亂，這是今後占據全部東北的根底。

明顯，範安說的是軍內，這些和日本人、俄國人打過硬仗還打贏過的官兵。如何能夠會怕滿清韃子。楊銳再問道：“通化那邊當時甚麼環境？另有農墾公司現在都已經去到黑龍江、吉林那邊了，那些會員對這件事情如何看？”

“好。你坐下吧。”既然看不見，楊銳也感遭到範安的jidong，他很對勁。“為了包管構造的純粹性，會內和軍中都要做一次耐久的整肅。目前對於反動腐蝕最短長的有兩種思惟，一種是小我主義，即以為統統都要自在劃一，統統都要講人道品德，這類思唯一旦伸展到全會，那麼我們就會變成一盤散沙，毫無戰役力可言，當然，軍中如許的思惟很少，畢竟是軍隊。除了小我主義，殘剩的jiushi封建主義了。同親、同宗、同窗、義氣、親情，這些都是封建的流毒，它會在答覆會內部結成很多小個人，到時候全部答覆會jiushi一個個老鼠窩，千裡之堤，毀於蟻穴，我們會內如果都講甚麼義氣、親情之類，那離潰敗就已經不遠了。”