一場狂熱活動最早是由鼓吹者開端的，他們的言辭擺盪了社會的根底，使鐵門呈現裂縫，而後實乾家呈現，把裂縫撕大，把內裡的原有的軌製都打碎。不過到了zhègè時候，另一種人就會呈現，即穩定者，或者說是官僚主義者，在他們的鞭策下，一個完整的社會軌製又將建立起來。楊銳很記得希特勒對這些人的評價：“活動吸引到的劣質人才越多，到頭來黨內充塞的政治攀附者就越多，導致昔日的虔誠兵士再也冇法認出活動的本來臉孔。……如許的事情產生時，一個活動的‘任務’就壽終正寢了。”[注：adolphhitler，einkapfbostonhoughtonpany,93)，p05]

鼓吹者在反動還冇開端，或者方纔開端的時候，是完整支撐反動的，不過他們的態度普通都是從人道、自在、劃一解纜，但是當反動停止到高氵朝的時候，慘烈的實際又讓他們開端反對反動。這些人最後的結局要麼變作當權者的鼓吹東西，要麼jiushi不得好死；而實乾家，他們投身反動以後就冇法停止。反動彷彿已經是他們的生命，冇有仇敵他們也要塑造仇敵，乃至在反動完成以後，各自為敵也極其常見。如果答覆會由他們節製，那麼最後的中國jiushi不竭的反動，越到前麵越加完整。

明顯，範安說的是軍內，這些和日本人、俄國人打過硬仗還打贏過的官兵。如何能夠會怕滿清韃子。楊銳再問道：“通化那邊當時甚麼環境？另有農墾公司現在都已經去到黑龍江、吉林那邊了，那些會員對這件事情如何看？”

楊銳的這套把戲首要來自於小學初中的班主任，而班主任的把戲要考據的話則是來自於束縛前的某次大範圍整風。他以為有效是因為本身的經曆，而班主任以為有效就不曉得為甚麼了。不過這一套東西的目標在於摧毀自我，整肅以後每小我都相稱於格局化後的硬盤，格局化不是目標，輸入反動抱負、胡想、民族大義纔是目標。在後在對王小霖的陳述中，除了這一套格局化法度外，楊銳再一主要求鼓吹部要重視營建巨大胡想，同時遊行、檢閱、典禮、典禮等行動都要悉心研討，要把它們策劃的盪漾民氣，因為這類弘大、寂靜的場麵是最洗腦的。一場閱兵式過後，就有無數人腦被格局化抹去自我，他們都沉醉在個人的巨大裡，隻要略加指導，這些人都將成為某種虛幻卻崇高奇蹟的一部分，到zhègè程度，jiushi能夠肆意捐軀他們的時候了。未完待續……)