“陳述長官，礦工多來自黑龍江哈爾濱那旮旯裡，隻要少數是俺們遼東的。俺抱怨大會、秧歌隊甚麼的都上了，但是他們就是想回家。”說到這幫子新兵，範安有一種說不出的苦。本身頭髮都抓掉了很多，可這些人就是不想從戎，一心隻想著回家。

在他的故鄉山東曆城，但是有“三畝地做著吃，五畝地站著吃，十畝地坐著吃”的說法，兩坰地有二十畝，充足贍養一家四口了。固然他現在每個月有八塊洋錢的軍餉，可這哪有有地步來的實在啊。

這梅花拳在廣平府一地習者甚多，第十四代傳人趙老祝在威縣素有聲望，前後收徒兩千餘人，後到鄰近的冠縣梨園屯玉皇廟。被受洋毛子教士教唆的教徒私賣，要拆毀改修上帝堂，屯民不肯，官府又護著那幫洋毛子，便由屯上打頭的十八魁找到趙老祝，拜其為師，求其庇護。這趙老祝幾經考慮，收了十八魁為徒，但為了不扳連同門，便把梅花拳改成義和拳。

跟著軍隊的擴大，範安的早就不再是上士了而變成一名少尉軍官。當然。這個軍銜也是因為其賣力宣講隊而來的。現在礦工出身的新兵的思惟狀況不容悲觀。作為宣講隊的賣力人他是有很大的任務的，固然他甚麼體例都是用過。

範安一聽到每個兵士家裡發兩坰地就呆住了，半響冇得反應。楊銳見他傻了，又彌補道，“其他的兵士也是如此，軍官遵循級彆將會更多。不過這些地都是生地為多，如果大師冇錢的話，軍隊也會賣力處理開荒的用度。”

“要說這義和團啊，就得先說這義和拳，要說義和拳就得先說梅花拳。據傳這梅花拳第一輩祖師乃明朝嘉靖年間的人物了，至於姓甚名啥，早就不曉得了。到第三輩傳人鄒宏義時正值康熙初年，這鄒宏義祖上在大明洪武年因功賜一等批示職，屢受國恩。素有反誌，他見天下顛覆，清廷漸穩，就拜師學拳。這拳到他這裡倒是一變，先是把拳之名改做“梅花拳”。取的是“寒梅傲雪”之意；再是把拳分為文場和武場，講究以武誘人、又以武功武。由此這梅花拳就在各地傳開了。傳拳以後。為甚麼一向冇有起事，這就不曉得了。隻說這第五代傳人楊炳為了刺殺滿清天子，在康熙末年插手武舉，中了武探花，被康熙封為二等侍衛，但最後為甚麼冇有刺殺成。也是不得而知了。

抱怨大會隻楊銳親身指導的，各地被老毛子、小日本禍害了的百姓都特地調了來。當初給其他軍隊做動員的時候結果非常好，而現在倒是冇有甚麼結果了。實在這些礦工也不是不曉得俄毛子壞，他們來撫順挖煤就是被半騙半逼迫來的，隻是這些人身在遼店主在黑龍江，以是底子不想從戎，並且楊銳這裡不會像大鼻子那樣殘暴，以是成果就是好人被欺負。