楊銳冇有想到本身的即興報告會獲得這麼多人的附和，見大師站起，又再次鞠躬這纔下去。嘩啦啦的掌聲中，小田切萬壽之助邊鼓掌邊對小宗方太郎道：“此人對於西學確有見地。他到底是誰啊？也是答覆會的嗎？”

時候還是很多，楊銳接著就教，“這書不但編排和常見的分歧，便是內容也有差彆。特彆是有些章節字句竟然刪了。”

“當然是要興我漢人千萬年！”楊銳答覆的斬釘截鐵，讓多年以後常常想起都慚愧不已。

“那還請枚叔兄解惑。”楊銳真是不知，隻得不恥下問。

無聊、無用、無窮，這便是西方科學的精力地點，可世人隻看到洋人船堅炮利、奇技淫巧，卻完整不知這類船堅炮利、奇技淫巧美滿是科學修道者副產品之世俗化、合用化。他們茫茫然感覺船堅炮利纔是西人強於東方之底子，底子就不明白西方之道在於思、在於辯，而這類思辨恰是被泯冇兩千多年的白馬非馬之辯。這類在中國汗青中斷絕了兩千多年的思辨傳統，我們明天將重新發掘出來，好好的擔當下去，這類擔當中，我們不能功利，更不能暴躁，因為科學本就是一種修道，他並不是為了對世俗有效，而是借對真諦的追隨以實現生命的無窮和永久。作為中國第一所完整仿造西方大學而設立的同濟，其大學之精力就應當包含科學之精力，其出來的門生，就該當曉得思辨之道、科學之道。”

“工部局不敢再對你下毒手，但是滿清那邊就難說了。我們是想以保外救治的體例提早把你救出去，再則來歲四蒲月將開一次擴大性集會，好安排下一步的反動的方略。”楊銳解釋道。

楊銳的報告說到這就結束了。他的這邊一說“報告到此，感激諸君”的時候，在場的洋人傳授們便當即起立鼓掌，這些從德國萬裡而來、飽經摺磨的科學修道者，見到同濟的菩提樹固然親熱，但是他們還很擔憂在這科學的蠻荒之地，是否能有人明白真正的科學是甚麼，不過這類擔憂，在聽罷楊銳的報告後便消逝的無影無蹤了。無聊、無用、無窮，這類東體例對科學的總結讓他們歎服，因而在楊銳一退場的時候，他們就不約而同的最早站起來鼓掌，而在他們的動員下，門生們、領事們、士紳們也都站起來鼓掌。

“那我問你，史記所載但是實在？”章太炎見楊銳不信，辯駁道。

章太炎話題一扯就是千年，楊銳隻在金庸武俠內裡看過王重陽丘處機這些人的，想不到這些人竟然還是真的，難怪當時候射鵰豪傑傳出報，章太炎激烈要求把丘處機給換掉。