不過李鳳苞實在並不是一個純粹的儒家學者，他更善於的是數學，他的儒家學問並不高深，乃至考了兩次秀才都冇有考上去。這個李鳳苞更善於都是數學、地理、測繪等等科學方麵的課程，以是李鳳苞對於陳頂天這個固然顛覆性的說法，但是他並不是那種死讀書之人，他並冇有當場起來大跳大鬨，反而也都一樣當真思慮了起來。

同理，俾斯麥一樣如此，在普魯士這個君主製的國度，君主還是有效非常龐大的權力的，如許俾斯麥當然不敢胡說話，如果被身邊兩個傢夥通過彆的渠道去跟威廉告狀，那他將會死無葬身之地的。固然他們都曉得陳頂天所說的多數是對的，但是卻屁都不敢放一個，反而是實現了君主立憲的英國人威尼克斯反而膽量大一些，敢擁戴陳頂天的話。

乃至陳頂天把疇昔當代那些所謂明君和各種好天子都貶低得一文不值，因為他以為那種所謂的好天子，不過是為了保護本身家屬江山安定才做一個“好”天子。但是如果有一天他發明做一個“好天子”冇法能保護江山安定，任何人都不介懷扯開臉皮去做一個“暴君”。因為哪怕一個君王再如何要好，那他也都冇法竄改本質上是一個封建君王的身份。他還是要為了本身家屬江山賣力，如許他們的所謂愛民不過是“手腕”罷了，作為手腕那實在不管是甚麼手腕，那也隻是一個手腕，永久冇法成為目標。隻要把愛民當作了“目標”的那一天，纔會真正的是一個好的當局。不然哪怕偶爾有一個把愛民當作了“手腕”的天子，卻一樣會碰到過更多采取彆的手腕來保護本身江山的天子。

不過現在陳頂天說瞭如果顛覆了清朝，但是如果冇有能夠把這個在朝理念給竄改，那最後百姓實在還是要蒙受痛苦的。

包含李鳳苞這個清朝期間的讀書人也都開端思慮，如果如許為了一家一姓的江山而儘力，哪怕他是一個明君，但是那又如何？他哪怕是一個明君，他為民謀福隻是一種為了保護他家屬江山的手腕，並非是真正的為民謀福，如許的明君是真正的好天子嗎？如許的明君實在本質上也是為了保護本身家屬的江山，實在換句話說他和那些暴君本質上是一樣的，他們的目標實在歸根究底隻是為了保護本身家屬的江山，隻不過采納的手腕不一樣，一個是為民謀福，而另一個是挑選通過暴力彈壓。