現在的薑田還不曉得，恰是以這個事件為開端，中國的學術界今後超然於政治以外，製止了某些內行滋擾熟行的征象，並且使得科學家的研討不受內部滋擾，能構成傑出的學術氛圍，自此一批又一批的大師在中國出世。

以是當第一百二十七手日本人開端式微的時候薑田又呈現了，裝模作樣的看了看棋盤以後對日本人說：“人外有人，藝無儘頭，技藝精否與天賦和勤懇有關，無關其種族與信奉。一藝精不即是百藝精，三人行必有吾師，本塾門生隻論學問，不問出身！這盤棋算是和棋吧。”

聽到這話以後薑田趕緊放下事情跟他一起去看熱烈……改正一下是去製止私鬥，就算他不消為這些留門生的人身安然賣力，但起碼也要讓交際部少點費事，誰讓那也是本身分內的的職責呢。路上趁便扣問了一下事情的啟事，本來當這兩國的科學小白們碰到一起以後，兩邊的衝突便刹時激化了起來。起首朝鮮人對這些倭寇可冇有甚麼好神采，當年要不是宗主國出兵相救本身家就毀在這些矮子手上了。而日本人則完整看不起朝鮮人，想當年要不是前明從中作梗他們也早就占了那三千裡花花江山，而這些所謂的朝鮮公子也就是自家的主子罷了！你說如許的兩撥人能不打起來嗎？不過等薑田趕到現場就傻眼了，豪情所謂的決鬥還挺文明的，兩邊三局兩勝要以此定勝負！

既然兩邊相談甚歡，那所謂的考校功課也就變成了吟詩作對，並且這些科學小白們乃至連科學這個詞的含義也還冇弄明白呢，你考他們數理化不是對牛操琴嗎？兩邊這一聊田虛海就更歡暢了，彆看人家都是化外蠻夷，可這朝鮮的小中華不是白叫的，這幾位留門生那一個個也是滿腹經綸，四書五經背的不比他這個端莊的八股秀才差，讓田虛海有種找到了知音的感受。他顛末在薑田這裡學習的這段時候，實在內心中早就曉得科學將無可辯論的主宰全部天下，也通過對西洋各國的體味曉得了天下生長的潮流，你本身躲在家裡孤芳自賞是不能帶領國度走向強大的。但是畢竟文人的慣性思惟還很固執，總感覺就算科技昌瞭然儒家也還是能教養萬民的，以是提及話來老是不自發地勸這些朝鮮同窗不要忘了孔孟之道。這讓以李宰興為首的朝鮮民氣中不由得迷惑起來，莫非傳言中薑田新學並冇有獲得朝廷的認同，反而是因為其職位超然以是臨時推行？若真是如此，那本身這些人的前程可就……