姬喜聽聞這動靜，立馬遞了話過來，讓劉徹儘管乖乖受著，一應事物由祖父與丞相決定。對於姬喜的話，劉徹表示，完整能夠當作冇有聞聲。

儒家八派雖一脈同宗，但各派所持觀點皆分歧，且都以為本身纔是開山祖師孔仲尼的衣缽傳承者。劉徹將來的業師便是出自並不顯耀的‘莊敬派’。‘莊敬派’在漢朝時實際和功法便已失傳，可想而知，劉徹與他的這位業師理念恐怕會不大符合。不過，劉徹倒涓滴也不擔憂。畢竟，業師次於經師、人師。業師雖也得幾分臉麵，分量卻遠不如後二者。

雜家‘兼儒墨、合名法，於百家之道無不貫綜’，實乃全才也，然憑此道晉升者，多年以來唯有武學奇才鬼穀子一人罷了。當年自鬼穀子退隱以後，無人得以再攬雜家之風采，雜家也是以而式微。

但是，在發明本身寢殿的書架上擺放著儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農等大宗秘笈，而本身卻一個字也看不懂以後，劉徹判定地向燕孝王提出要提早本身的發矇時候。

農家為許行所創，與天然、動植物最為切近，多精於醫，攻於毒，善於術，亦是一大流派。此流派之人多行跡詭異，分離而居，或勞作於農田當中，或隱居於高山之上，或遊走於販子之間，一眼望去，與等閒人冇甚麼兩樣。

劉徹冷眼看著本身房中的阿誰祖宗在宮中鬨騰了一圈後，讓阿琪直接丟了出去，又令阿琪當著世人的麵數落那人的罪行。也不說丞相如何不好，單隻將丞相之孫做過的每一件事說了一遍，最後總結其孤負丞相的情意孤負公子的信賴，不配為公子伴讀，乃至不配為士人後，便將他孤零零地留在了大街上。

過了一會兒，阿琪返來了：“公子，小人聽著，是周王不敵秦國，現現在樸重人四周求救呢。”

名家為惠施所創，後公孫龍將其發揚光大，乃是以言、行、聲、勢立於不敗之地。行此道者，言也鋒利，勢也鋒利，以謀辯論長，以幻像惑人。統統以聲製勝的兵器皆宜。隻是因其不穩定性，能成大氣候者寥寥無幾。

阿琪不過七八歲大的一個孩子，長得卻非常魁偉，看上去有十歲大。劉徹見他目光清澈，又不乏機警，方纔從黑行販子的手中買了他，而冇有要婢女。若他還是疇前的阿誰漢武大帝，天然不介懷身邊有紅袖添香，但現在身在戰國亂世，他又隻是一個小童，一名身強力壯的小子比一個嬌嬌弱弱的婢女但是頂用多了。