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紫煙則拿出糖稀和東西，開端揭示糖畫藝術。她的手諳練地揮動著糖稀，不一會兒，一隻栩栩如生的鬆鼠就呈現在大師麵前，鬆鼠的尾巴、眼睛都被描畫得非常逼真。糖畫藝術是中原官方藝術的甜美邪術，用糖就能締造出各種敬愛的形象。

但是，一個叫巴雅爾·本·圖門的傳統部落住民呈現了。他以為崑曲這類輕柔的戲曲情勢對於以溫泉餬口為生的部落來講冇有實際意義，麪人固然風趣，但在溫泉這類水汽較多的處所，麪人輕易受潮變形，並且製作麪人會華侈糧食。因而，在一個溫泉被晨霧覆蓋得如夢如幻的淩晨，他帶著幾個幫手綁架了曲小寶和紫煙。

曲小寶和紫煙籌算傳播中原的戲曲文明中的崑曲和官方的麪人藝術。曲小寶在溫泉邊的一塊空位上搭起戲台，開端演出崑曲。他那委宛婉轉、細緻高雅的唱腔在溫泉穀中迴盪，彷彿是從陳腐的光陰中傳來的幽韻。那精美的妝容、文雅的身材，共同著靈動的水袖，將崑曲的魅力揭示得淋漓儘致。“崑曲是中原戲曲文明中的高雅藝術，它的唱腔如同清泉流淌，演出充滿了詩意的美感。”

這個部落與中原的乾係調和且充滿奧秘。中原的修建加固技術被部落的住民學習，讓他們的房屋更加安定。西域的峽穀植物操縱經曆被中原的植物學家研討，但願能發明更多有代價的植物。部落裡的修建融會了中原的排水設想和西域的山壁操縱工藝，使房屋更加合用。

部落裡的人們被吸引過來。年青的牧民們對圍棋中盤戰役充滿了興趣，圍坐在曲小寶身邊，當真思慮著每一步的走法。婦女們和孩子們圍在紫煙身邊，對剪紙藝術充滿了愛好，她們細心察看紫煙的伎倆，想要學習這門技藝。

紫煙則拿出剪刀和彩紙，開端揭示剪紙藝術。她的剪刀在彩紙間快速穿越，不一會兒，一幅精彩的剪紙作品就閃現出來，那是一幅草原上的放牧圖，牛羊、駿馬、牧民都被剪得活矯捷現。“剪紙藝術是中原官方藝術的傳統珍寶，用簡樸的彩紙就能剪出心中的誇姣。”

峽穀的底部發展著富強的植被，有高大的喬木，它們的根繫緊緊地抓住岩石，儘力向天空伸展。另有低矮的灌木，它們的枝葉交叉在一起，構成一片綠色的樊籬。在植被間，有各種小植物穿越此中，鬆鼠在樹枝間騰躍，野兔在灌木叢中躲藏。