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這個部落與中原的乾係調和且富有服從。中原的梯田耕作技術被部落的農夫進一步優化，進步了地盤的操縱率和農作物的產量。西域的山地作物蒔植經曆也被中原的山區農夫鑒戒，豐富了農作物的種類。部落裡的修建融會了中原的馬頭牆佈局和西域的石牆特性，既美妙又堅毅。

阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆斯塔法對著他們說：“你們不要把這些中原文明帶到我們部落裡來，我們要專注於梯田的耕作，不需求這些文娛和藝術。”曲小寶耐煩地解釋：“秦腔能夠讓大師在勞作之餘放鬆身心，竹刻能夠記錄部落的餬口和文明。”紫煙也說：“我們是為了促進兩地的文明交換，讓大師的餬口更加豐富多彩。”但阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆斯塔法底子不聽，他剛強地對峙本身的設法。

部落裡的人們被深深吸引。年青的棋手們對圍棋定式充滿了摸索的慾望，圍坐在曲小寶身邊，當真思慮著定式的應用。孩子們則被皮電影的奇妙所吸引，圍在幕布前，眼睛一眨不眨地看著那些活矯捷現的皮影形象，不時收回歡暢的笑聲。

部落裡的人們被深深吸引。年青的文人們圍在曲小寶身邊，眼中儘是對草書藝術的讚歎與神馳，他們細心地察看著曲小寶運筆的軌跡，試圖貫穿草書的神韻。孩子們則鎮靜地環繞在紫煙身邊，看著那些栩栩如生的麪人，嘰嘰喳喳地會商著本身想要的麪人形象，婦女們也被這風趣的藝術所打動，想要學習麪人製作的技能。

紫煙則拿出竹材和刻刀，開端揭示竹刻藝術。她的刻刀在竹材上輕巧地遊走，不一會兒，一幅精彩的竹刻圖案就閃現在大師麵前，圖案中有梯田的美景，也有部落的餬口場景。“竹刻是中原官方藝人愛好的藝術情勢，它能將竹子變成獨一無二的藝術品。”

部落裡有一個聰明的年青農夫優素福，他對曲小寶和紫煙帶來的中原文明很感興趣。當他發明兩人失落後，仰仗著對梯田周邊環境的熟諳，在燒燬穀倉裡找到了他們。他跑回部落叫來一些強健的農夫，衝進穀倉，與阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆斯塔法的人展開了狠惡的戰役，終究挽救了曲小寶和紫煙。