在這個湖泊部落裡，他們想傳播中原的製香文明中的合香技藝和官方的毽子文明。曲小寶拿出各種香料，如檀香、丁香、麝香等，遵循必然的比例異化，然後用特製的東西停止研磨、炮製。他向部落的人們先容合香技藝：“在中原，合香不但能夠用於熏香衣物、房間，還能在一些典禮中營建出寂靜、平和的氛圍。”

在這個部落裡，他們但願傳播中原的圍棋文明中的死活棋技能和官方的猜燈謎文明。曲小寶在部落的空位上擺開圍棋棋盤，詳細地向部落的人們講授死活棋的關頭要點，揭示如何通過奇妙的佈局和落子來決定棋子的存亡。“圍棋中的死活棋技能是圍棋聰明的首要表現。”

但是，這個部落裡有一個叫買買提的學者，他一向以部落手寫經文的傳統為傲，他以為活字印刷術會粉碎手寫經文的崇高性，並且擔憂如果這類技術提高，會讓部落裡的人不再正視傳統的謄寫技藝。對於九連環，他感覺這是一種純粹的消遣，冇有任何文明內涵。買買提在部落裡頒發了長篇大論，反對曲小寶和紫煙的文明傳播。在他的影響下，部完工員紛繁要求曲小寶和紫煙分開，他們又一次蒙受了擯除。

達到這個部落時，他們籌算傳播中原的木雕文明中的微雕技能和官方的木偶戲文明。曲小寶拿出一塊小小的木塊，在上麵用特製的刀具開端揭示微雕技能。他的手穩如盤石，眼睛緊緊盯著木塊，跟著刀具的挪動，木塊上垂垂呈現了精彩的圖案，那是中原的山川樓閣，詳確入微，連樓閣上的一扇小窗都清楚可見。“這微雕藝術是中原木雕文明中的精華，能在極小的物件上揭示弘大的天下。”

但是，這個部落裡有一個叫艾爾肯的年青人，他自以為是部落裡最聰明的人，他感覺曲小寶的死活棋技能不過是些小把戲，他不信賴中原的圍棋能有甚麼高深之處。而對於猜燈謎，他感覺這是一種故弄玄虛的東西。艾爾肯在部落裡挑起事端，說曲小寶和紫煙是來誇耀中原文明的優勝性的。一些年青氣盛的部完工員遭到他的煽動，開端對曲小寶和紫煙停止擯除。曲小寶和紫煙無法地分開了這個山穀部落，心中儘是遺憾。

固然遭受了這麼多的波折，曲小寶和紫煙仍然冇有放棄他們的任務。他們持續朝著未知的部落前行，心中懷著對中原文明傳播的果斷信心。

紫煙則在部落的廣場上搭起一個簡易的舞台，拿出經心製作的木偶開端演出木偶戲。她的手指矯捷地操控著木偶的絲線，木偶們在舞台上活矯捷現地歸納著一個陳腐的中原傳說。“木偶戲是一種充滿興趣和故事性的演出藝術，能帶給大師歡樂和開導。”