紫煙則分享了中原宗教修建藝術中的一些元素，如寺廟修建中的對稱美、佛像雕鏤中的慈悲神態等。“這些元素不但僅是藝術的表示，更是宗教精力的一種外在表現。”

曲小寶和紫煙持續深切到西域的宗教文明範疇。他們來到了一座宏偉的西域寺廟。寺廟坐落在一座小山丘上，四周是富強的樹林。樹林裡的樹木高大而陳腐，枝葉交叉在一起，構成了一片綠色的天幕，陽光隻能透過樹葉的裂縫灑放工駁的光影。寺廟的修建氣勢恢宏，金色的屋頂在陽光下閃爍著刺眼的光芒，牆壁上繪製著精彩的宗教壁畫，描畫著西域宗教中的神話故事和崇高人物。

紫煙則揭示了中原的貿易左券文明。她拿出一份陳腐的中原貿易左券，上麵詳細地記錄著買賣的內容、兩邊的權力和任務以及違約的懲罰條目。“這類左券文明能夠保障貿易買賣的公允性和穩定性，讓兩邊都能夠放心腸停止買賣。”

在這個峽穀中，曲小寶和紫煙發明瞭一個陳腐的西域部落。這個部落的人們過著與世隔斷的餬口，他們儲存著最原始的文明微風俗。曲小寶和紫煙決定在這裡傳播中原的農耕文明。

紫煙則帶來了中原的農作物種子，有小麥、水稻等。她向部落的婦女們揭示瞭如何遴選種子、如何播種。“這些農作物在中原的地盤上已經蒔植了好久，它們產量高，營養豐富。如果在這裡蒔植勝利，將能夠改良大師的餬口。”

在這個村莊裡，曲小寶和紫煙決定推行中原的書法文明。曲小寶在村莊的廣場上擺開了筆墨紙硯。他拿起一支羊毫，蘸飽了墨汁，在宣紙上寫下了幾個蒼勁有力的大字：“和而分歧”。“中原的書法，不但僅是一種謄寫的藝術，更是一種表達表情、通報文明內涵的體例。”曲小寶向圍聚過來的村民們解釋道。他一邊說著，一邊樹模著羊毫的握法、運筆的技能，如何通太輕重緩急來表示筆劃的神韻。

在這個戲劇廣場四周，有一個年青的西域戲劇愛好者。他在旁觀了中原 - 西域戲劇交換活動後，深受開導。他開端嘗試將中原戲劇的故事元素融入到西域戲劇的創作中。他編寫了一個新的腳本，這個腳本報告了一箇中原豪傑來到西域，與西域群眾共同對抗險惡權勢的故事。在演出情勢上，他連絡了京劇的美好唱腔和西域戲劇的熱忱跳舞，締造出了一種全新的戲劇氣勢。這類新的戲劇氣勢一經推出，便在西域的戲劇界引發了顫動，吸引了很多觀眾前來旁觀。