西域的販子對中原的貿易理念和左券文明產生了稠密的興趣。他們開端鑒戒中原的貿易構造情勢，建立了本身的商會。在貿易買賣中，也逐步引入左券軌製，使得貿易活動更加標準有序。

部落的人們對這些中原的農耕技術和農作物種子充滿了獵奇。他們開端嘗試遵循曲小寶和紫煙的指導，開墾地盤，播各種子。在這個過程中，曲小寶和紫煙還教給他們如何停止田間辦理，如澆水、施肥、除草等。

紫煙則在一旁揭示著分歧字體的書法作品，從古樸的篆書到規整的楷書，從超脫的行書到狂放的草書。“篆書有著陳腐而奧秘的氣味，每一個字都像是一幅奧秘的標記畫；楷書則講究筆劃的規整和佈局的鬆散；行書如同行雲流水般自在流利；草書則是一種感情的縱情宣泄，充滿了豪情與生機。”紫煙耐煩地講授著。

在這個峽穀中，曲小寶和紫煙發明瞭一個陳腐的西域部落。這個部落的人們過著與世隔斷的餬口，他們儲存著最原始的文明微風俗。曲小寶和紫煙決定在這裡傳播中原的農耕文明。

曲小寶和紫煙與寺廟裡的宗教人士停止了深切的交換。曲小寶先容了中原宗教文明中的包涵與調和理念：“在中原，分歧的宗教能夠戰役共處，相互尊敬。宗教的目標是指導人們向善，不管何種宗教，都有著如許的共性。”

紫煙則分享了中原宗教修建藝術中的一些元素，如寺廟修建中的對稱美、佛像雕鏤中的慈悲神態等。“這些元素不但僅是藝術的表示，更是宗教精力的一種外在表現。”

曲小寶和紫煙在西域的文明傳播事情持續不竭地停止著，他們的萍蹤遍及西域的每一個角落。

在城鎮的中間廣場上，曲小寶和紫煙構造了一場中原-西域貿易文明交換活動。曲小寶向西域的販子先容中原的貿易理念：“中原的貿易重視誠信為本，在買賣中要童叟無欺。同時，中原有著成熟的貿易構造和辦理軌製，比如商會，它能夠調和販子之間的乾係，標準貿易行動。”

村民們對這些充滿藝術魅力的書法作品感到非常別緻，一些年青人躍躍欲試。在曲小寶和紫煙的指導下，他們開端拿起羊毫，在紙上歪歪扭扭地謄寫著。固然他們的字還很稚嫩，但對中原書法文明的熱忱卻在這片綠洲上撲滅了。