惠淨大師午後才針對此事發下嚴命，怎想到才入夜便有幾個小沙彌頂風作案。這幾個小沙彌屬於知客院，略一扣問那些知客僧便發明瞭不對之處。――本日前來的築基修士中並無一名能與他們描述的那位對應上。

惠淨大師仰天而歎，接著又是一歎。一空禪師等閒不渡人，但他所渡之人皆不淺顯。那位狼族大妖食曾嗜殺成性，每日要殺十數人食心；那位肅方真君殺念太重，不分善惡隻要非我族類便隻一個斬字措置；那位素汐真人生的傲骨天成，偏又最愛以魅惑眾生為樂，用那副姿容引得到處紛爭不休。

這妖修的身份不難猜，想必這就是那位被一空禪師渡化削髮的狼族大妖。狼性殘暴，這位的脾氣倒是磨的極好。他見蘇錦歌麵上一片不解便又細細解釋道：“所謂‘不見’便是見殺不吃。若我們親目睹到某個眾生被殺，那麼它的肉便不成食。因為我們見了它便已經與它結緣，見它被殺不起憐憫之心反倒去吃它的肉，如許與它的緣便成了惡緣。故而見殺不吃；

那邊的院門纔剛關上不久，這邊院子的門板便悠悠的被拉了開。蘇錦歌捧著隻金光焦香的餡餅走了出來。

惠善聽了也未再說甚麼，隻頜首一笑便又自顧的將餡餅一張一張的分開來，還是裹上肉塊送入口中。

入夜的天音宗格外溫馨。

因而她開口問道：“請教道友，何為五淨肉？――是指素肉嗎？”

嗅著氛圍中殘存的餡餅香氣，惠淨大師搖點頭。較著這不會是偶合。

惜食和貪吃底子就是兩回事啊。

四周重歸寂靜。

蘇錦歌眨眨眼，對於“五淨肉”一詞頗感迷惑。三年間所抄經籍數量頗多，卻皆是超度亡靈的經文。對於天音宗還是知之甚少。關於吃食也隻是體味天音修士隻以屬無情眾生的食材充饑，且分外的珍惜食品。

在他麵前，五名小沙彌一字排開跪的整整齊齊，就連那垂下的頭和委曲的神情都是劃一同一的。

蘇錦歌吃了幾個便橫過罈子來，倒出一半乾果在桌案之上。回身自院中的竹筐裡取了幾隻小青瓜，並這半罈子十錦乾果一同移進了空間當中。

兩人相對而坐冷靜的享用動手中的食品。待惠善覺出飽足時取出了一套茶爐，打水生火就在這井台邊煮起了開水。

想到烏娘蘇錦歌不由微微抿起唇角，幸虧之前有所顧忌冇有進到空間中，不然烏娘必然要吵著出來。弄個靈獸袋做幌子不難，難堪的是烏娘那性子定會擾鬨了天音宗的清淨。