約書亞可不想折磨本身，更不想也變得發臭，以是約書亞很明智的回絕了大夫們和神甫們的建議，偷偷摸摸地沐浴，起碼一個禮拜洗一次，而在他的動員下身邊的小火伴也樂於沐浴。這類傑出的衛生風俗讓他們比馬耳他同春秋段的孩子少抱病少享福折磨，這一點是毆仁和德埃布萊爾等貴族都比不上的。

當然，這裡的人特指那些貴族。比如說羅斯福爾兄妹倆。茱莉婭對約書亞起了興趣，這一起因為目標地不異，又有無數的打交道的機遇。這對卡斯德爾莫和杜.瓦隆來講是豔福，但是對約書亞來講倒是飛來橫禍。

不但事關安康題目，沐浴還乾係到宗教態度。上帝教的神甫們也不主張沐浴，以為沐浴令人出錯，隻要那些異教徒比如猶太人才喜好沐浴，而這些出錯的傢夥已經完整被天父丟棄。歸正在馬耳他幾近就冇有浴室，騎士們也恪守教規果斷不沐浴，實在難受了就用濕毛巾擦擦，歸正一個個的是臭不成聞。

這可不是開打趣的，約書亞就領教過這類可駭的餬口風俗帶來的惡夢，幾近大家不管是布衣還是貴族身上和頭髮裡都有虱子，幾個月不沐浴都是家常便飯。

除了貧民，約書亞還見到了所謂的暴民，當這些被饑餓折磨得不成人形的傢夥試圖向貴族老爺們討一口飯吃時，等候著他們的是拳打腳踢、是棍棒交集是一座座絞刑架。

言歸正傳，約書亞對巴黎的第一印象實在談不上好，一想到本身將在這個鬼處所餬口兩到三年他都有點不寒而栗了。並且讓約書亞頭疼的還不但僅是巴黎糟糕的衛生狀況，更糟糕的是這裡的人也讓他不舒暢。

約書亞對這位茱莉婭蜜斯毫無興趣，哪怕她是個大美人，但是這個美人一看就是用心不良並且特彆長於玩弄豪情的那種，天然的他是不想招惹。以是他是一概疏忽了這位茱莉婭蜜斯，對這位將來的侯爵夫人是敬而遠之。

路程比約書亞設想中要有趣多了，四輪馬車在顛簸不平的門路上奔馳的時候，內裡的搭客毫不會溫馨，法國的門路冇有設想中那麼好，硬質的車輪也是夠嗆，這導致無聊的約書亞連在旅途中看書都做不到。

好吧，巴黎的這股味道實在是太激烈了，那股子濃烈的臭味能讓你“欲仙欲死”。約書亞向來就冇有想過一座天下都會竟然會如此的臭。之前他覺得馬賽就已經夠臭的了，真冇想到巴黎是一山更比一山高！這讓他情不自禁的捂住了口鼻。