[133]《周易·革卦》：“《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其誌不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之﹔文明以說，財主以正；革而當，其悔乃亡。六合革而四時成。湯武反動，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！”

[127]《詩經·小雅·魚藻之什·隰桑》：“隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，雲何不樂。隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。心乎愛矣，遐不謂矣？中間藏之，何日忘之！”

[121]《世說新語·傷逝》：“支道林喪法虔以後，精力霣喪，風味轉墜。常謂人曰：‘昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子，推己外求，良不虛也。冥契既逝，發言莫賞，中間蘊結，餘其亡矣！’卻後一年，支遂殞。”“匠石廢斤於郢人”：出自《莊子·徐無鬼》。郢人鼻尖上濺上了一點白土，匠石揮動斧子，緩慢地替他削掉而冇有碰傷鼻子；郢人也一動不動地站著，麵不改色。“牙生輟弦於鐘子”：聞名的琴師伯牙鼓琴，誌在泰山，鐘子期聞聲，說：“巍巍乎若大山！”一會兒又誌在流水，鐘子期便說：“洋洋乎若流水！”以是伯牙把鐘子期當作知音。鐘子期身後，伯牙落空了知音，畢生不再鼓琴。

[143]太伯與仲雍為了讓父親傳位於季曆及其子姬昌，文身斷髮，奔逃到荊蠻之地。東海恭王劉疆的母親郭聖通初為光武帝劉秀的皇後，後被廢，劉疆數次上書遜讓太子之位，後劉秀立陰麗華之子劉莊為太子，是為漢明帝。

[136]《大學》：“孟獻子曰：‘畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜剝削之臣。與其有剝削之臣，寧有盜臣。’此謂國不以利為利，以義為利也。長國度而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國度，菑害並至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。”

[114]息媯，即息夫人。初嫁息侯。息夫人路過蔡國時，為蔡哀侯所戲弄。息侯引楚國來攻蔡國，虜蔡哀侯。蔡哀侯為抨擊息侯，在楚文王麵前盛讚息夫人的仙顏，因而楚文王滅息國，娶息夫人，生堵敖和楚成王。夏姬，春秋期間聞名的美女，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通姦，激發一係列汗青事件。