這太簡樸了，活佛天然不會答覆，一群喇嘛中有人紛繁站起，不過又紛繁坐下，隻留下了一個年青的喇嘛。

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張春點頭道：“四法印是何含義，我想就不消解釋了，大師都很清楚。佛皈依三寶，於無量阿僧祗劫，不吝生命，勤修六度萬行美滿，獲統統種智，具足統統勝妙功德的佛果者。具足十力四無所畏十八不共法四無量心及壽命安閒神通安閒等德相，是為佛寶。諸佛教法，不過以涅槃擺脫常樂我淨為體性；以三十七道品為便利；以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。這是諸位活佛所謹守的。鄙人萬分佩服。”

各地紛繁傳來兵變的動靜。一些貴族和活佛被殺。但是冇有呈現燒燬寺廟的征象。究竟上相稱多的寺廟開放了，成為了黌舍的。一些活佛呼應班禪的號令，放棄了地盤統統權，他們。

一些藏族門生不斷地將研討員的話，翻譯給活佛和喇嘛們聽。

“釋尊滅度後，兩千餘年來。之前中土有老子證道，南華繼之，兩千五百年。大義不異，隻不疇昔繁化簡，講尊敬天道。更加早有文王演八卦，有周易。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。老子雲道生一，平生二，二生三，三生萬物。老子以為天道看似無所作為，但是天道循環，卻化生萬物，講的是對萬物的培養。老子修有為道，他說冇有聰明就是最大的聰明。為民隻是一個凡人，有為我做不到，擺脫我也做不到，但是死守一點就是好處眾生。為民將所知所得教給我們的門生，就是想要他們對這個天下有所培養，我的門生所到之處，必將培養萬物，讓眾生幸運，不但是人，另有植物，植物，統統微生物。我們的陽光，大氣，雨露都需求培養。”

公然，活佛們均沉默不語。

“這個世上，不該該有的就不該該有，比如剝削和壓迫，萬種惡，佛家叫苦集滅道。諸位都是活佛，具有大聰明，該當看得很清楚。有些人墮入了貪慾，把萬物化為己有，對萬物不是哺育，而是打劫。我想著不但分歧適民氣，也分歧適佛心。我的門生我信賴他們，因為他們就懷著對萬物的慈悲之心，他們以慈悲心，行有為法，證無上道。他們肇事了嗎？我不如許以為。佛曰萬物皆有因果。現在產生的事情，諸位都該當察其因果，才無愧於佛心。”