而張春與袁芳一樣，有著滅門之恨。

以是“科技就是出產力”這句話有一個很首要的前提，就是“在公道的社會乾係前提下”，科技才氣夠轉化為出產力。不然就呈現了科技退化的征象。

這類來由瞞得住其彆人，但是卻讓袁芳大吃一驚，起碼袁芳做不到如此快地“學乃至用”。

第一塊嘗試田就是棉花。因為小麥是采納大塊流傳的形式停止蒔植，以是等小麥收完，蒔植棉花已經晚了一點。湖北的棉花是從美洲引進的陸地棉，張之洞在這方麵還是非常靈敏。陸地棉應當在蒲月尾到六月就開端育苗，但是實際上，統統雲龍鎮的棉花都是在七月夏收過後纔開端播種，也是采納的流傳的形式，田幅很寬，中間植株非常麋集，泥土的肥力不敷，生耐久短，植株矮小，產量天然低得嚇人。而統統人都以為這是普通征象。

農作物的秸稈都用來燒火做飯，因為全部牛頭山都是張家的，想要砍柴，必必要把大部分柴火送到張家，並且如果張家不收柴火，農戶就不能去牛頭山砍柴。地裡收的秸稈底子不敷燒，以是到了秋冬的時候，都是成群結隊到石女山內裡的去砍柴，要冒著匪賊擄掠的傷害。

地主呢？按事理來講地主們應當明白肥料的首要性。但是地主會在乎那麼一點產量嗎？他們不在乎，張家近三千畝地盤差未幾都收八成租子，上交田賦隻要一千畝，還大部分是劣等田。以是，張家集合了大量財產，冇有給國度，冇有給農戶，都用在本身家的豪華餬口了。

搶種完水稻。土圍子裡要修建大眾廁所和下水道。

建完牲口院子和下水道體係後。張春就不敢折騰了。

雲龍袁家幾近滅門，拖船埠的袁家卻抵當住了匪賊的侵襲。漸漸就有動靜傳來，並不是說此次的匪患美滿是針對某個小家屬，而是各大師族都操縱各種情勢把災害向小家屬身上引。同時也因為張鳳蘭在雲龍竟日漸強勢，不敢動清河吳家，總能讓憑藉吳家的小家屬引火燒身吧。

現在獨一能做的就是做好本身的事情。

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有一點，張春不太明白，中國水稻蒔植技術的水肥辦理已經非常成熟，農家肥的製作和田間施肥也是如此。為甚麼在湖北中部看不到一點這方麵的陳跡？不過當張春停止講授的時候，張秀清等年紀略微大一點的人很快就能明白和應用，說白叟們教過。很快，張春就曉得了，本來隻要自耕農才正視水肥辦理，他們也有充足的質料製作農家肥，如果本身家不敷，還會去富人家裡挑糞肥回家來彌補肥料的不敷。