王牧笛：我感覺這個很值得切磋一下，彷彿很多人說到中國的汗青製高點、文明製高點，都會說是唐朝。我跟傳授也聊過這個話題，就是比如說鮮卑族對於唐朝文明的影響，包含我們現在坐這個椅子都是受他們的影響，之前漢人是席地而坐的。

郎鹹平：現在就是一個好機遇呀！當我們遭到外來打擊的時候，我們就會停止這類的思慮，為甚麼美國電影大師喜好看，為甚麼本身拍的電影我們就不喜好看呢？為甚麼美國人的電動玩具，他們的遊戲特彆有締造力，而我們的冇有締造力呢？比如說動畫片，他們阿誰史萊克――綠色的阿誰植物，它臉上的神經有81條，那我們畫的動畫有想到這類題目嗎？都冇有。

郎鹹平：我再順著你的話講，我們把它看得太簡樸。我舉個例子，像施奈德和南存輝的正泰電器也打過幾次官司，它也告你抄襲，你抄襲了嗎？究竟上你冇有抄襲。那為甚麼呢？它想收買你，你不肯意被收買，它就到處告你，美國也告，歐盟也告，中國也告。到最後，就像你方纔講的故事一樣，花了巨資，花了這麼多時候打官司，如果你煩了呢？賣給它算了。以是外資現在透過這類體例，那是一種企業侵犯，它透過天下上的司法體係，逼迫中國人就範，你必須把企業賣給它，這更可駭。

王牧笛：我看記者到非洲去采訪，非洲的窮戶窟裡，大師都衣衫襤褸地圍在一起看電視，看的甚麼呢？看美劇《朱門恩仇》。你看這類反差，他們看《朱門恩仇》，去體味美國人豪華的餬口體例，獲得一種“替代性滿足”。

王牧笛：竄改這個法則很難。

郎鹹平：你看啊，固然我們是非常非常弱勢的文明，並且是貧乏締造力的文明，等它們都出去以後，很能夠會洗劫我們，但是我奉告各位，隻要在這個時候你纔有重生的機遇。

郎鹹平：當然，因為你插手WTO的時候，你不體味國際遊戲法則。我們前麵已經談過了鐵礦石的遊戲法則我們不曉得，我們也不曉得WTO這些法則。在不清楚它對我們有甚麼傷害之前，我們就冒然進入，這纔是最大的危急。

王牧笛：2001年的時候，中國產生了三件大事：一個是申奧勝利，一個是足球出線收支天下杯，另有一個就是插手WTO。對WTO當時很多學者就驚呼說“狼來了”。當時中國新自在主義和“新右派”之爭，通過WTO這件事情浮出水麵，比如說有個學者叫左大培――“新右派”一個代表人物，他說中國在WTO中獲益是不肯定的，但是喪失是肯定的，比如說金融、農業、汽車行業。