張宇權：郎傳授很悲觀。

王牧笛：如何講呢？因為中國在“出口”孔子學院。

中國文明財產的曙光

王牧笛：而你看唐太宗，他都是混血。明天中國莫非不能有一種盛唐的氣象，不能有一種開放的胸懷嗎？

郎鹹平：並且中國狀師英文好的也是屈指可數。

王牧笛：但是現在題目是我們更多采取的是一種技術性的遲延，能拖就拖，並且把這個稱之為周旋期、緩衝期。

王牧笛：你看中國文明的財產，實在還麵對兩個題目：一個是外資來襲；另有一個麵對民營企業準入的題目，實在中國好多行業都麵對這個題目。聊到民營企業我就想起個事，中美汗青上這類知識產權的膠葛，固然我們是屢敗屢戰，屢戰屢敗，但是另有一次勝利，就是溫州的一個民營企業。它是出產泄電庇護裝配的，美國的電器把持巨擘告它抄襲技術，這個企業對峙打官司，在美國打了3年，花了巨資做產品的認定，最後打贏了。這被稱為“中美知識產權第一案”。

郎鹹平：我們現在離美國也很近。

郎鹹平：並且美國人大量地接收中國留門生到美國粹習，那又是彆的一種文明打擊。以是現在已經是擋無可擋了，等這些人返國以後，他對於美國文明的接管程度，會遠遠高於他對其他文明的接管程度，為甚麼？他在美國受的教誨。

郎鹹平：現在日本人不是一樣嗎？那是學習當時的漢人。

文明必然是在本身的地盤上發展出來的，並且現在是非常好的機遇。

郎鹹平：一個文明的生長它是內生的，比如說，在美都城是民營企業，美國隻要一個國有企業，那就是郵局。你看美國好萊塢都是民營企業，當局隻做甚麼事呢？當局隻幫它打官司，幫它霸占堡壘，霸占法國、韓國、日本、中國的堡壘，霸占以後，民營企業出來，當局應當乾這個事。文明必然是在本身的地盤上發展出來的，並且我感覺現在是非常好的機遇，我現在開端受他的影響，也開端要悲觀了，我現在不想談對的事了。

王牧笛：我看記者到非洲去采訪，非洲的窮戶窟裡，大師都衣衫襤褸地圍在一起看電視，看的甚麼呢？看美劇《朱門恩仇》。你看這類反差，他們看《朱門恩仇》，去體味美國人豪華的餬口體例，獲得一種“替代性滿足”。

王牧笛：你看我們明天聊這個知識產權，它是個法律觀點，是個國際乾係、國際法則的觀點，但它背後實在是個文明命題，它背後有一個很深的文明的考量。現在學者有一個擔憂，就是新一輪的“文明殖民”，這個觀點最開端是說美國對拉美國度的。拉美被叫做是美國的後院，拉美人民一向抱怨說：“我們離美國太近，離上帝太遠。”