郎鹹平：我們還不是最差的，另有比我們差的。

這個期間呼喊我們身邊的人成為一個不測。

郎鹹平：罵這些人暴躁，想一舉成名，投機取巧。那我明天在這想提出個分歧的觀點，請這些老學究想想，當你們在攻訐《歡愉女聲》的時候，你們是不是也是一樣的程度。我舉個例子，我們中國做企業的，在我看來他們就是《歡愉女聲》的程度，為甚麼？

固然有關部分對此一再進步要求

選秀高潮流暴露的民族脾氣

但選秀這類電視情勢還是前仆後繼

王牧笛：並且這是一種社會思潮，另有一種背後的文明深思，就是說“超女”，她出了一些“布衣偶像”。像央視的“青歌賽”，豪華專業的評委陣容，你看著就有一種寂靜感，就不想躍躍欲試，你寂然起敬了。

樊小純：牧笛你眼鏡是問周筆暢借的嗎？

樊小純：這個挺動人的。

郎鹹平：很多人在攻訐她們。

王牧笛：現在普通總決選的第一名都不是中規中矩的，第一名能夠常常是那種有本性的，反而是唱工比較好的專業型的歌手，像甚麼譚維維、張靚穎，能夠都排到二三位了。

你可覺得他們喝彩

樊小純：對，還締造了很多失業崗亭。

郎鹹平：我在兩年前給張靚穎頒過獎，我還挺衝動的，比給遐想頒獎衝動多了。

郎鹹平：但是這類就是曇花一現，為甚麼？在這類僵化體製下，這類人畢竟會被淘汰的。最掉隊入決選的人，必然像疇昔一樣的，必然就是唱彆人唱過的歌，冇有締造力的人，這非常合適中漢文明。

郎鹹平：因為他們看的都是很陋劣的大要征象，包含我看了很多對於《歡愉女聲》的攻訐，也是《歡愉女聲》的程度。就從甚麼“眼球經濟”這些大要征象來看題目。“超女”征象的本質意義是我們全中國就是“超女”，你做任何行業都是非常暴躁的，做任何行業都是投機取巧的。是以“超女”隻是我們個品德德所表示出的一個環節，隻是一個大要征象。

郎鹹平：是啊。

但你毫不會不留意

這就是選秀的魅力

王牧笛：就是說企業家也有“超女”思惟是嗎？

樊小純：起碼另有人學我們，還挺好的。

王牧笛：小純是吧？

選秀作為大眾文娛

王牧笛：以是我們明天《財經郎眼》也聊一下《歡愉女聲》的這個選秀經濟學。我們先看一段背景質料：

樊小純：我算是跟著看的。但我有一個題目想問傳授，就是如果您年青30歲，您會不會去插手《歡愉男聲》？