我之以是用了“震驚”描述我當初讀《饑餓的女兒》的感受，是因為虹影的小說不但寫了女性的自我追隨，還把角度聚焦在“母親”身上。虹影說她寫《好後代花》是因為本身做了母親，是寫給女兒看的。虹影厥後對記者談道：

當然，虹影小說的代價，不但是比丁玲們更直接罷了，更在於她的視角不是逗留在本身情感的表達，而是湧動著身份丟失的焦炙。虹影小說裡對於女性慾望的表達，讀者幾近感受不到任何情色的挑逗，在於虹影的慾望，不是一種簡樸的身心悸動，而是她作為一個實際中的私生女，一向繚繞不去的身份丟失的焦炙。有人指出“私生女”是虹影作品中一個首要的情結，虹影是如許迴應的：

虹影把母親的汗青置於大期間裡，既是小我的史詩，也是期間的史詩。1949年前後到20世紀80年代的中國汗青，在一對母女的小我汗青裡充分展開，再一次閃現了文學的影象力量。她把這個期間小我的饑餓感上升為期間的饑餓感，確切抓住了這個期間的核心精力。

費勇

虹影的《饑餓的女兒》讓我想起了中國當代文學的另一條傳統，就是廬隱《海濱故交》到丁玲《沙菲密斯的日記》的傳統，這個傳統就是女性以“自傳”的體例率真地表達本身的慾望。但是，這個傳統也冇法申明虹影小說的意義。女性慾望在廬隱、丁玲那邊，固然率真，但還是被包裝成了一種比較情調式的東西，轉化成了某種流蕩的情感。而在虹影的筆下，再也冇有扭捏、含蓄，而是直接、天然，是人道深淵裡的一股瀑布，奔騰不息。從廬隱《海濱故交》、淩叔華《繡枕》，到丁玲《沙菲密斯的日記》，再到虹影《饑餓的女兒》，能夠清楚地讀到關於女性慾望論述的中國譜係。

我想這能夠用來解釋統統我的作品，因為這就是我到這個天下上來的任務，我被運氣指定成為這麼一小我，或者是成為如許一種範例的作家，或者是成為如許一個範例的女子。我走過的路，實在都是跟我母親最後決定要把我生下來，我的生長背景連在一起，由此能夠解釋我統統的行動、言談、包含寫作，乃至我要找甚麼樣的男人跟這個身份相乾，我要走甚麼樣的路，我要寫甚麼樣的書，包含女性主義的“上海三部曲”那樣的書，也像《好後代花》《饑餓的女兒》如許跟本身相乾的書，都跟“私生女”這個身份相乾。