而戰役記念碑、義士陵寢，則是對全部民族的警省，對流血捐軀的仁人誌士的崇仰，給為國捐軀的義士一塊安眠瞻仰之地。

而君主立憲製固然是終究目標，也非一蹴而就，慢慢實施，慢慢放權，或許更合適國情，更符合實際，也更能闡揚朱永興超出期間的精確帶領。

“三年以內，每縣必須建有記念碑、館等設施，並有專人保護；有嚴峻意義的疆場必須建有記念標記；每年腐敗。本地當局必須停止公祭典禮，以資紀今；從昭武元年十月起，有前提的處所，新婚佳耦必須在結婚後十五日內前去記念碑、館等場合瞻仰，獻花祭拜，感激先烈們所帶來的幸運餬口，此當定為永久之民風風俗……”

精忠報國的英烈被推倒了。那精忠報國另有甚麼意義？捐軀取義的行動被調侃了，那捐軀取義另有幾人會尋求？抵抗外侮的豪舉被惡搞了，那抵抗外侮又剩下幾分代價？冇有甚麼比一座座民族精力的豐碑被破壞更可駭的事情了，伴跟著一個個豪傑倒下，是全部百姓信奉支柱的崩塌，繼而是全部國度的分崩離析。而這一次將再也冇有豪傑站出來挽救國度。

“英魂不朽，萬古長存。”

“我們的腳下滲入了義士們的血，但願今後我們的後代在麵對這段汗青時，他們的所作所為不會讓這些前輩在地下賤淚。”

早在朱永興還在南京的時候，便曾大張旗鼓地修建義士陵寢，製作記念碑、館，並親往奠定致詞，通過邸報。公眾們對此行動有所沉思，但看過致詞後，很多人又都有所感悟。