聖旨下，不管是不是逼迫，朱永興但願今後能變成人們自發誌願的行動，發自內心地崇拜和瞻仰。

自洪武年間拔除的宰相製彷彿又被朱永興重新啟用，固然有了很多竄改，但性子冇變。而這恰是朱永興所慢慢推動的政治鼎新的過渡，先是限定君權過分收縮，最後纔是虛君立憲。從中也能夠看出，輔弼、副相和內閣並不是任務內閣製，天子仍然大權在握，仍然是名副實在的國度元首。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！存眷起~點/公家號（微信增加朋友-增加公家號-輸入dd便可），頓時插手！大家有獎，現在立即存眷dd微信公家號！）(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

中百姓族並不是個健忘的民族，但是他們真的健忘了很多很多東西，這是朱永興在後代耳聞目睹的。以是，他要儘本身所能。讓那些為國捐軀的前輩們能有一塊安眠之地，這是豪傑們應享用的名譽和莊嚴。

“舉頭三尺有神明，這是永久不能忘記的捐軀和支出。誰忘記，誰無恥；誰忘記，誰犯法。”

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象李定國、郭之奇、張煌言等這一代人恐怕是不可了，固然對於朱永興的鼎新，他們也構不成多大的阻力，但要他們至心認同，並且跟上朱永興的思路，便有些勉強了。下一代呢，象宗守義、李嗣興、魏君重等，畢竟接管的還是傳統教誨，腦筋中還是傳統看法為主，恐怕也不能達到朱永興的對勁。

而戰役記念碑、義士陵寢，則是對全部民族的警省，對流血捐軀的仁人誌士的崇仰，給為國捐軀的義士一塊安眠瞻仰之地。

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規複重修的速率比預期要快很多，這使得財務嚴峻的環境大大減緩，但也隻是有更多的錢能夠投入到扶植和生長範疇，比如治河、興建水利、鋪路架橋等民生方麵，比如加強軍隊的設備、充分火線駐軍的物質堆棧等等。

每一個具有悠長汗青和深切影響力的民族是毫不會那麼輕易屈就的。當民族存亡的關頭時候，總會有那麼一群人會英勇的站出來。他們將挑起為民族運氣做不平抗爭的重擔，並毫不鄙吝地傾瀉本身的鮮血。在統統國度的史乘中，這群人有一個共同的稱呼：豪傑。

治河，這是百年大計，乾係到沿河千裡的百姓的出產餬口，乃至是生命的安然，這項隻要在真正的亂世之時纔敢大筆投入的工程，就在朱永興的儘力支撐下，不竭地將籌措出的資金砸出來。