停頓了一下，朱永興持續說道：“至於起首要實施的地區，朕以為能夠遼東為第一。諸卿想必也清楚，照現在的速率，王師光複遼東失地已是指日可待。但韃虜畏縮，這仗還要打下去。十幾萬軍隊啊，要深切本地停止作戰，物質糧草便是一個大題目。而遼東之地，曠土寡民，難養軍隊啊！隻要移民實邊，方能既減輕國度的餉糧承擔，又包管了軍隊的職員彌補，以及所占之地的安定。”

何況朱永興早就流露過本身的底線，除了投降，就是滅亡，滿清冇有彆的挑選。朝廷也斷不會有甚麼媾和之舉，乞和嘛，固然離投降近了一步，但仍然是不成接管的。

乞和，冇錯，由媾和變成乞和，隻是一字之差，但卻顯出滿清個人的日趨頹廢之勢。

實在對於國度，從本身所具有的才氣來看，淺顯百姓比那些家財萬貫的縉紳大富支出更多。就象在外族侵犯的時候，很多妓女要比士大夫更有節操。也就是說。老百姓固然讀書少，乃至大多是文盲，但在其樸實的看法中，更但願能夠抵抗外侮，能夠安樂餬口。

“萬歲，火槍乃國之利器，流之官方恐多肇事端。”郭之奇對此是反對的態度，躬身諫道：“國度初定，社會穩定至為首要。”

但就是如許的老百姓，就那麼點小小的要求，在曆朝曆代，也總不會滿足他們。相反，流民、亂民、暴民、刁民等等稱呼倒是五花八門，儘是貶斥之語。好象老百姓稍有不滿，便是給朝廷、國度添費事，卻很少去處理產生不滿的本源，使百姓能夠安居樂業。

啟事很簡樸，毫不給滿清喘氣之機，也毫不給蒙古諸部覺得滿清能夠存在的能夠。而一旦媾和，或者說是朝廷有瞭如許的意義，蒙古諸部對滿清的打擊就會鬆弛，乃至停止。

對老百姓是堵，是防，是捉弄，是鉗製？還是疏導，教誨，寬大，並充分闡揚他們的才氣，而不是驚駭公眾的力量？

“昏君才甚麼都驚駭，驚駭有人造反，驚駭有人篡位，驚駭――”朱永興用力揮了動手臂，說道：“從古至今，曆朝曆代也都從冇有製止過老百姓具有兵器，民用火槍合法化，也隻不過是刀劍的進級罷了。何況，這也將起首在某一地區試點，然後再視各省環境慢慢實施。”

當然，這與明軍的連番得勝。與朝廷並未濫加賦稅有很大乾係。如果象崇禎時，邊餉、遼餉等加個不斷，倒是打一仗敗一仗，還被韃虜在畿輔之地數次肆意劫奪，時候長了，公眾天然會生出衝突情感。