順治十二年下達《禁海令》，順治十七年下達《遷海令》，亦稱《遷界令》，是《禁海令》的擴大和彌補，更加峻厲殘暴。

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當然，朱永興另有著彆的的考慮，便是但願能幫忙鄭勝利早日光複台灣，而不必象汗青上那樣耗時一年不足。如果鄭軍能早日騰脫手來，或許會使對清廷的決策遷海深為不滿的鄭勝利采納反擊行動。並且，光複台灣以後，鄭勝利必然要運營開辟，便可“馳令各處，收本地之殘民，移我東土，斥地草萊，互助耕作，養精蓄銳……”

“天寒日又西，男婦相扶攜。去去將安閒？掩麵道旁啼。胡騎嚴驅遣，不日不容稽。務使瀕海土，鞠為茂草萋。富者忽焉貧，貧者誰提撕？欲漁無深淵，欲畊無廣畦。本地憂人滿，婦姑應勃谿。聚眾易生亂，矧為饑所擠。聞將鑿長塹，置戍列鼓鼙。防海如防邊，勞苦及旄倪。既喪樂生心，潰決誰能堤。”

“令下本日。挈妻負子載門路。處其居室，放火燃燒，片石不留。民死過半，枕藉道塗。即一二能至本地者。俱無儋石之糧，餓殍已在目前……火焚二個月，慘不成言。”

從封閉的峻厲程度來看，清當局不考慮這會給本地經濟形成甚麼樣的悲觀影響，階層賦性也決定他們冇有也不成能有做好善後安設事情、減少公眾生命財產喪失的辦法，厥結果是百姓流浪失所，大失民氣。

固然朱永興對於鄭勝利的私心感到不滿，仍然派出了炮兵和工兵助陣。彆的不說，光是打擊侵犯者，使台灣迴歸故國，他便責無旁貸。

老百姓都盼著能有個彼蒼大老爺，更盼著能有個聖明的天子，有了安寧的餬口環境。不但百姓有這個期盼，就是讀書人也是一樣。以是，朱永興的名聲越好，就越能獲得百姓的擁戴和支撐，百姓們越是把但願依托在他的身上。

一名頭髮斑白的同秀才這幾天每到宣講時候都站在村中佈告牌前，向著村民們報告著清廷本地遷界的罪過，每次都淚流滿麵，“百姓何辜。受此苛虐？如此暴行，尚稱保全民生，真是不知何之為恥？”

老頭兒連連頓足捶胸，痛心疾首地叫道：“百萬億眾生靈啊，亦是我中原子民，委而棄之，誰之罪也？今殿下決誌東征，既為萬億子民，亦為我、你、大師。若不驅除韃虜，光複皇明，哪能得悠長安樂？殿下是借糧、借餉啊，又不象韃虜暴掠強奪。大師能吃飽飯了，也暫無流浪顛沛之戰役痛苦，便當互助我軍，整甲而東，救本地之殘民，滅殘暴之虜醜，得子孫萬世之安、之福……”