朱永興現在要處理的是海內的思惟。要倡導的是對中漢文明思惟的攻訐和接收，實際中漢文明非常根基的代價。換句話說，就是要突破甚麼孔孟之道、墨家、法家等學說的範圍，隻將此中的精華提煉出來，構成中漢文明和社會當代化相連絡的一個學術思惟流派。

倡導加指導。擔當加攻訐，屬於本民族的、合適現在餬口的思惟體係纔會漸漸構成。冇有思惟，人雲亦雲，蒼茫徬徨的民族是冇法聳峙於天下民族之林，並且向外輻射本身的文明影響的。

以後，日本國副將軍（大將軍德川家綱之叔父）、水戶侯德川光國欲興庠序之教（庠序，舊稱，當代指處所黌舍），派儒臣小宅生順到長崎禮聘朱氏為國師，請朱到江戶（今東京）去講學。

“方愛卿啊——”朱永興思慮已定，對方以智開口說道：“科學院呢。先以欽天監的名義建立起來，但研討項目還是先是先緊著民生方麵，比如水利，比如良種，比如各種合用機器的改進，要見效快、週期短的項目。至於天文、物理，以及編譯綜合百科全書，還是比及天下安寧後再說吧！”

而朱永興正坐在湖邊的椅子上，悄悄望著這溫馨的風景。半晌。他悄悄抿起了嘴角，戰役遲早會逝去，而常被以為是單調古板的東西，隻要這安寧安靜的餬口，纔是人們想要的主題吧？

封建的君臣乾係在搗蛋，這是朱永興的第一個設法。但在沉思以後，卻發明並不是那麼簡樸。魏王馬寶的心機隻是開端，今後還會再呈現近似的人，歸根到底，應當是傳統的中庸思惟在起感化。

萬歲，陛下。聖上……嗯，名頭很多，卻並不讓朱永興感到多麼對勁。一個高高在上，幾近是不會有朋友的孤傲者啊！