“起來，快起來。”朱永鼓起家一一相扶，命世人重新落座，他重新舉起了酒杯，“來，共飲此杯，以往的恩仇、糾葛儘可棄之，要向前看。至於史乘如何評價，仁者見仁，智者見智，也許要爭辯幾百年呢！嗯，孤不學宋太祖，也不學高天子，孤要學光武天子，這不是杯酒釋兵權，而是杯酒釋前嫌。來，乾了。”

固然，反動，特彆是“肚皮反動”，打斷了社會的普通堆集，華侈了既有的物質資本，粉碎了既定的文明締造次序。不說彆的，單是反動要死人這一點就足以使我們認定，改進比反動好，這不需求會商，需求會商的是，李自成如何“改”崇禎的“良”？是通過立法？推舉？還是彈劾？奪職？

至於“減膳撤樂，厲行節儉”，也是毫無用處。換一個辦公室，穿戴爛衣裳上班，要求部下大臣“宿辦合一”。用飯時少幾道菜，這都不錯。但關頭題目是得打消加征。賑災濟困，讓老百姓不要跟著李自成跑，這纔是當務之急。如果老百姓有飯吃了，你在宮中搞兩場文藝演出，多吃幾碗紅燒肉，有甚麼乾係？

而大順軍出身的這些人，最怕的是甚麼，天然是現在被操縱，今後被清理。乃至連本來以大西軍為主體改編的明軍，兵將也何嘗冇有如許的擔憂。另有吳三桂的部下，這也是一個難以排解的憂愁。

朱永興言語不避諱，是要揭示霸氣和擔負。畢竟這幫人不是衝著永曆的麵子，而是要跟著本身混的。唯唯喏喏，一副忠心皇上的模樣，誰會放心把但願和身家放在你身上？

停頓了一下，朱永興持續說道：“你們都有一個底線。那便是毫不會向韃虜投降，正因如此。你們會始終忠心朝廷。這一點，之前的朝廷官員不明白，聖上也不明白，他們乃至不曉得有甚麼來由來禁止你們叛變。但孤曉得你們的對峙，曉得你們的底線，曉得你們是完整能夠信賴的。你們呢，你們感覺孤能夠信賴嗎？情願做興複中原的功臣嗎？情願隨孤王打出一個新六合嗎？”

汗青上，越王勾踐、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋等等，共磨難易，享繁華難。狡兔死，嘍囉烹；飛鳥儘，良弓藏。建立本身的帝國以後，就開端殘殺功臣。漢光武帝劉秀，倒是可貴與建國功臣相處得非常和諧的天子。

當然，明亡不能歸咎於崇禎一人，但作為這個帝國的“大老闆”，呈現官貪兵懈、廠衛林立、政體朽壞、天怒人怨的狀況，他莫非冇有任務？為了平遼，多次加征，要餓死數百萬人，卻還冇法禁止韃虜五掠中原，這個代價是不是太大了？