朱永興愣了一下，揮退了閒雜人等，而秘密室的兩位官員，另有張煌言，以及兩名親衛，卻不屬閒雜。

“殿下所言甚是。”錢謙益抹乾眼淚，擁戴著說道：“有些士紳便是欲欺殿下，隻聞殿下仁厚之名，卻不知殿下賢明神武，神授天眷，無所不通。漕糧一是原額科則重，二是加征耗米重。彆的另有各種附加，以及州縣征漕的浮收勒折，是以江浙向稱重賦，卻與正賦無關。”

“殿下。”張煌言拱手說道：“世治先嫡長，世亂先有功。殿下光複半壁國土，且欲提兵北伐，賢明神武，可南拜正朔。若仍奉巡狩流亡之天子，則軍民之心難安，複興又期何日？”

朱永興悄悄點了點頭，當局再有蠲免，直接管益的不過是那些自耕農和地主，而租種地盤的耕戶是否獲益，還要看地主的行動。當局免，地主加，這沉重的承擔仍然要底層公眾承擔。

朱永興早有打算，卻冇想到魯王朱以海是起首勸進者，他沉吟了一下，說道：“國當大變，凡為高天子子孫，皆當同心戮力，共圖興複。吾原有利天下之意，且大敵猶在，而同姓先爭，豈能成複興之業？”

在明朝，縉紳個人走向腐朽的同時完成了成為既得好處個人的竄改。這個個人在最高層影響皇權，在宦海間斷根異己，在各地搜刮民脂民膏——權勢所及之處，人們之間的社會乾係越來越不成體統，實施的政策也越來越背叛帝國公開宣稱的儒家品德。

巡狩緬甸，永曆已失中外之望。朱永興則以儘力鬥爭打下了根底，到現在固然還要弄出個名義，可也算是水到渠成，比較輕易的事情了。

實在呢，商稅從大要上看是增加了很多，但卻少了運輸、發賣中的隨便剝削和壓榨。而這類環境，倒是明朝中前期最為常見的事情。官商勾搭，亦官亦商，販子托庇於官僚，這貢獻、分潤豈不比現在要交納的商稅更多？

固然叫得有些彆扭，朱永興還是口稱“皇叔”，安撫了哭陵返來的朱以海一番。

“薄海哀思結，遺臣涕淚稠”，遺民謁陵時表情之悲慘，是先人難以真正體味的。“孤臣二十餘年淚，忍到今秋灑孝陵”，孝陵已經成為那一代人依托哀思和宣泄感情的場合，也是已經滅亡的大明王朝的最後意味。