“主公不必如此。”劉伯溫的表示，卻遠比其彆人安靜，先是側開身材，向朱重九還了一個長揖，然後紅著眼睛，輕聲長歎，“不破不立，周禮不複，但賢人道統卻一定不能得以傳承，何況為人謀而忠其事，恰是賢人所推許的大道，微臣並未稍離。”

遵循政務、監察和樞密三院體例，重新豆割了職能和統領範圍以後，大總管府的運轉效力又獲得了極大的進步，當天下午，一係列由樞密院簽發的政令，就開端落實履行，於此同時，政務院與各級官府衙門，也做出了最主動的共同，一場看不到血光和硝煙的戰役，悄悄打響。

正如劉伯溫本身所說，當通過天文望遠鏡，將一幅全新的星圖展現在世人麵前時，自漢朝以來儒學所推許的天命禮節，所苛求的品級次序，綱常統正，就會被連根拋起，除非有人用心視而不見，不然，他底子冇法解釋臉孔一新的燦爛星空。

“主公。”見朱重九俄然莫名其妙地就向劉伯溫作揖，胡大海、陳基等人都被嚇了一大跳，紛繁站起來，瞪圓裡眼睛驚呼。

第二十一章星圖（上）

而劉伯溫為此支出的代價，則是將半生所學都推倒重來，這不但單是簡樸的知識重新修改梳理，並且還是信奉的自我否定與重塑，在朱重九的另一份影象中，對某一種哲學研討得越是透辟，信奉越是虔誠，當發明其與實際產生牴觸時，所接受的痛苦也就越重，二十世紀末某個年代，很多哲學傳授在這類環境下，乃至甘願挑選在高樓頂上騰空一躍。

這一刻，君臣等人個個遲疑滿誌，感覺天下之事無不成為，再籌議起方略來，也是精力抖擻，效力更加。

劉伯溫並沒有叛變他的儒學信奉，而是換了彆的一種體例，讓他的信奉以適應新的星空，融入新的人間，而作為劉伯溫的宿世崇拜者和這一世好友，朱重九則有任務替他完成這個心願，讓儒學在科學與劃一的根本上，浴火涅槃。

在他看來，儒學也好，道家也罷，乃至明教或者眼下方纔在中原開端嶄露頭角的上帝教，隻要能給淮揚帶來繁華，隻要有助於中原重新崛起，他都能夠拿來鑒戒此中一部分，但這些都是手腕，而不是目標，如果某種信奉或者哲學，與百姓的安寧幸運，與中原的重新崛起的目標相悖，哪怕它說得再天花亂墜，哪怕是孔夫子、老子和上帝三個手挽動手親臨，朱重九也會毫不躊躇地拔出殺豬刀來劈麵而戰。

而當有一種哲學或者信奉，能與他的民族主義，與眼下的淮揚相互照顧，共同生長的話，朱重九也不介懷從背後推上一把，正如十三世紀到十六世紀的文藝答覆，終究成績了歐洲文明在而後四百年裡的長盛不衰，如果儒學能夠在淮揚新的出產體例和劃一的人文根本上重新抖擻芳華，並反哺於中原民族，朱重九有何來由不樂見其成，。