這些辦法都減弱了佛教在高昌的影響力，讓本來城內一度多達數千的僧眾，一下子降落到隻要千人擺佈。

而佛教在的西域流行的近況，要一向持續到隋唐之際。

現在走到明天這一步，已到了不得不處理。

“是以，朔是不會讓佛教在高昌做大的，若非考慮到佛教勢大，我早讓人滅佛了。”

西域佛教之昌隆，始於公元前260年，阿育王調派摩訶勒棄多、末闡提到西域佈道。

衛朔深思了一會兒，語氣必定道：“起碼要將佛教僧眾限定在一百擺佈，最多不得超越三百人，而城內寺廟隻能存在一座。”

這裡佛教權勢之大，遠超外界設想。就拿麵前高昌而言，整座城內軍民加在一起不過數萬。

“主公說的是鳩摩羅什大師？”

“關於滅佛，主公想想便罷，千萬不要宣於口上，以免落人話柄，帶來不需求費事。”

“滅佛？我當然想這麼做，但是不敢呀！”衛朔非常遺憾地搖點頭。

“嗯，這個嘛……”

道行眼中精光一閃，俄然開口問：“敢問大人是不是討厭我佛？”

“嗯，本官就靜候大師佳音了。”

“不知大師此來所為何事啊？”衛朔明知故問道。

但是道行高昌曉得這是衛朔最後底線，如果佛教不承諾的話，很有能夠麵對冇頂之災。

“本來是如許啊，看來是貧僧曲解都尉了。”

“敢問都尉大人，高昌限佛將到何時結束？或者說做到哪一步纔會停止？”

厥後佛教於西域敏捷流佈，至公元四世紀時，西域諸國皆奉佛教為國教，此時正值西域佛教之鼎盛期。

或者說，這個費事一向都在，隻是一開端就被衛朔成心偶然地給忽視了。

“貧僧本來是方外之人，不宜理睬人間俗事。但是高昌邇來行動幾次，滋擾到了貧僧與門下弟子修行，這纔不得不前來叨擾都尉大人。如有衝犯、獲咎之處，還請大人包涵。”

“大師說高昌限定佛教生長，我不否定，因為這是究竟。可如果是以而指責朔討厭佛教那真是千古奇冤，我雖不信佛，但也不厭佛。我始終以為佛教作為一種信奉，他既然存在天然有存在的事理。”

彼時穆罕默德創穆*斯*林*於大食，以武力行教，馬蹄所至，佛教儘為所滅。

……

聞言道行高僧嘴角忍不住一陣抽搐，衛朔此舉硬生生將高昌佛教縮減至本來的非常之一，怎能不讓貳心疼。