衛朔深思了一會兒，語氣必定道：“起碼要將佛教僧眾限定在一百擺佈，最多不得超越三百人，而城內寺廟隻能存在一座。”

“目前來講隻能通過這些手腕來限定佛教了，我首要還是擔憂佛教在呂光麵前告狀。”

“本來是如許啊，看來是貧僧曲解都尉了。”

西域佛教之昌隆，始於公元前260年，阿育王調派摩訶勒棄多、末闡提到西域佈道。

“前秦苻堅攻打西域有一半啟事是為了這位高僧，厥後呂光勝利攻占龜茲，隨後將鳩摩羅什擄掠返國。現在鳩摩羅什居住在姑臧，深得呂光信賴。若高昌限佛行動被其獲知，難保不會在呂光麵前好事。”

……

“大師說高昌限定佛教生長，我不否定，因為這是究竟。可如果是以而指責朔討厭佛教那真是千古奇冤，我雖不信佛，但也不厭佛。我始終以為佛教作為一種信奉，他既然存在天然有存在的事理。”

厥後佛教於西域敏捷流佈，至公元四世紀時，西域諸國皆奉佛教為國教，此時正值西域佛教之鼎盛期。

聞言道行高僧嘴角忍不住一陣抽搐，衛朔此舉硬生生將高昌佛教縮減至本來的非常之一，怎能不讓貳心疼。

“實在臣以為主公提出的限佛辦法極好，隻要當真推行，不管是節製佛教徒範圍，還是將寺院田產歸入到征稅範圍，都能很好的按捺佛教生長。”

得知佛教高僧找上門，衛朔不由感到頭疼。據他所知，西域大小有三十六國，號稱萬裡佛國。

“貧僧拜見都尉大人。”道行高僧講得一口流利的漢語。

跟著各項政策推行，高昌慢慢走上正規。本來衛朔覺得總算能喘口氣，誰知又一件始料未及的費事找上了他。

“現在佛教權勢生長極其敏捷，不說西域，單說中原各地。在石勒、石虎、苻堅等胡虜君主大力支撐下，佛教已成為北方第一大教。”

“嗯，本官就靜候大師佳音了。”

“大師，朔之以是在高昌限佛，是因為佛教已成為停滯高昌生長強大的桎梏。為了強大高昌，不要說佛教，不管任何人、任何權勢，隻要敢停滯高昌生長，那都是朔的仇敵，都會被毀滅。”

“如此貧僧告彆了，待歸去與世人商討一下，再做籌算。”

既如此道行以為還不如挑選接管高昌，雖說今後將大大影響佛教傳播，但高昌終歸冇有將佛教一棒子打死，還留了一條活路。

衛朔執掌高昌以來，先是打消了官府對佛教支撐，然後又明裡暗裡限定公眾削髮，並對已削髮的僧眾采納周到監督，並重點打擊僧尼犯法。