“先生,您這一開口便錯了。”祁翀搖點頭道,“您但是‘君子’呀,‘君子喻於義,小人喻於利’,您如何能說‘好處、壞處’如許的話呢?
“那照殿下的意義,莫非皇家後輩也要跟百姓普通刻苦受累纔是公允?莫非豬羊也要抱怨為何本身生為豬羊而不是人?”
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您所主張的‘承平’是百姓受了壓迫也不準抵擋的‘承平’,是高低各安其命的‘承平’,但是,靜學持續近千載了,做到了嗎?
“殿下,您但是皇子啊!何出此等反賊之論?”崔與之痛心疾首道,“若按殿下所言,這君臣父子綱常就都是錯的了?莫非子弑父、臣弑君也是對的?”
“天子受命於天,代天以禦萬民。萬民恪守綱常,便是六合之心。”
如果前者,那我不過一無私之輩,做了天子也不過是一無私之君,絕非萬民之福。莫非這就是儒家所推許的君王之道?
再說最後一句‘外萬世開承平’,哼,這句是最好笑的!
崔與之愣住了,他發明本身被繞進了一個邏輯困難中。