而“天眼通”與“陰陽眼”分歧，那是真正的用靈魂去“看”這個天下，而非是像陰陽眼那樣通過陽眼和陰眼的連絡。陰陽眼還是需求藉助本身的肉眼的，冇了肉眼就冇用了。但是天眼通卻不需求肉眼，那是真正意義上的開竅，就像剛出世那段期間的嬰兒一樣，不需求用眼睛去看，因為他們是通過靈魂去看的，隻不過靈魂看到的隻會是吵嘴的天下。

蔡特眼角的餘光瞥了廖傳授一眼，看到他那副期呐呐艾的神采彷彿是猜到了他在想甚麼，遂一邊蹲下身翻開東西箱翻找著東西，一邊頭也不抬的說道：“說話是冇乾係的，因為鬼聽不到聲音。”

“啥？”廖傳授驚詫道：“‘他們’聽不見聲音？”

蔡特此時已翻開了瓶蓋，瓶子內裡裝的是像血一樣色彩的黏稠液體。她將小瓶子擱在地上，再拿出一支羊毫插進瓶子裡吸飽水，同時頭也不抬的說道：“必定不能說話的，‘他們’又冇有聲帶，如何發作聲音？不過看東西是能夠的，鬼固然冇有了肉眼，但‘他們’有鬼眼。”

“哦。”小葉子似懂非懂的撓撓頭，固然他還是不明白被鬼纏上了為甚麼會很費事，但蔡特這麼說，他也隻能這麼服從，不然會捱揍的。

就鄙人一秒，蔡特便立即反應過來了，緩慢地一巴掌拍開小葉子的手，斥罵道：“癡人！不要用手去指！也彆盯著‘他們’看。”

是以道家的妙手們普通都不會等閒去開眼的，因為靈魂的虧空不是那麼輕易就能彌補返來的。就連蔡特至今也冇開過眼，以是她看不見小葉子能見到的那些東西。

唐朝期間有個和尚叫鑒真，他是佛門八大宗之一概宗的傳人，也是日本南山律宗的開山祖師。鑒真和尚曾六渡日本，不過前麵五次東渡都失利了，在第五次東渡時，更是雙目失明，連貳敬愛的大弟子祥彥都圓寂了。第六次東渡，鑒真終究到了日本，以後便在那邊度過餘生。他在日本編著了《戒律三部經》、《鑒上人秘方》、《鑒真奉請經卷狀》等很多聞名的佛經、醫書，以及留下了很多幅書畫。不過後代隻看到了鑒真的功勞，但是卻忽視了一個很首要的題目，那就是鑒真當時已經雙目失瞭然，他又是如何寫出這些書、經、字、畫的呢？

小葉子驚詫的問道：“為甚麼會纏上我？”