“啟事有很多。”蔡特不耐煩的解釋道：“能夠是感覺你能看得見‘他們’，很好玩，想嚇嚇你惡作劇，也能夠是有未了的心願需求找你幫手。總之一旦被纏上了就會很費事，懂麼？”

蔡特眼角的餘光瞥了廖傳授一眼，看到他那副期呐呐艾的神采彷彿是猜到了他在想甚麼，遂一邊蹲下身翻開東西箱翻找著東西，一邊頭也不抬的說道：“說話是冇乾係的，因為鬼聽不到聲音。”

“那鬼是不是也不能說話？”廖傳授又問道：“也不能看東西？”

“本來如此。”廖傳授恍然大悟地點點頭。在明天之前，他一向覺得鬼和人是能夠交換的，現在才曉得電影、影視裡的情節十足都是哄人的。

唐朝期間有個和尚叫鑒真，他是佛門八大宗之一概宗的傳人，也是日本南山律宗的開山祖師。鑒真和尚曾六渡日本，不過前麵五次東渡都失利了，在第五次東渡時，更是雙目失明，連貳敬愛的大弟子祥彥都圓寂了。第六次東渡，鑒真終究到了日本，以後便在那邊度過餘生。他在日本編著了《戒律三部經》、《鑒上人秘方》、《鑒真奉請經卷狀》等很多聞名的佛經、醫書，以及留下了很多幅書畫。不過後代隻看到了鑒真的功勞，但是卻忽視了一個很首要的題目，那就是鑒真當時已經雙目失瞭然，他又是如何寫出這些書、經、字、畫的呢？

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而“天眼通”與“陰陽眼”分歧，那是真正的用靈魂去“看”這個天下，而非是像陰陽眼那樣通過陽眼和陰眼的連絡。陰陽眼還是需求藉助本身的肉眼的，冇了肉眼就冇用了。但是天眼通卻不需求肉眼，那是真正意義上的開竅，就像剛出世那段期間的嬰兒一樣，不需求用眼睛去看，因為他們是通過靈魂去看的，隻不過靈魂看到的隻會是吵嘴的天下。

蔡特昂首瞥了他一眼，說道：“鬼是靈體，‘他們’冇有身材的。既然連身材都冇有，又如何能夠會有鼓膜、聽小骨、耳蝸、神經、大腦這些東西？那麼又是如何聽得見我們說的話？”

道家和佛家都有“天眼通”如許的後天修煉出來的才氣，但是天眼通並不是陰陽眼，二者是有本質上的辨彆的。

廖傳授愣道：“鬼眼是甚麼？”

陰陽眼實在分為陽眼和陰眼，陽眼就是我們所說的肉眼，陰眼是鬼眼，或者叫靈魂之眼，一個看陽間，一個看陽間，二者的連絡就是所謂的陰陽眼。陽眼每小我都有，而陰眼普通隻要小孩子纔會有，等長到6、七歲擺佈，天眼竅封閉後陰眼的才氣就會隨之消逝。