“不會吧？”周平皺眉問道：“王相公這征遼錢可冇緩，鬨得天下蕭然，怎的這出兵之事又緩了了？”

“但願如此吧！”至善點了點頭，一向舒展的眉頭敗壞了少量。

“甚麼懾服蠻夷！”至善苦笑了一聲：“金人那邊倒還好說，他們與契丹人有亡國破家之仇，又已經毀了契丹曆代先祖的陵墓宮室，締盟之意甚堅，隻是有些州郡細節另有些支吾，不過量花些力量折衝一番便是。倒是我們大宋朝堂之上――”說到這裡，至善不由得歎了口氣，杜口不說，明顯貳心中有難言之隱，倒是不幸虧周平說出來。

至善歎了幾口氣，道：“看來也隻能希冀童帥早日安定了方臘，回到東京再來籌辦伐遼之事了，他好歹也是在西北掌了十幾年兵的，應當不會像王將明那般胡來！”

周平聞言神采微變，低聲道：“禪師說的不錯，是我考慮的不當！”本來當時在稅賦貨幣化前的中國當代鄉村，農夫實在最驚駭的不是租稅而是勞役，因為租稅都是什物稅，能夠通過節衣縮食或者向親朋鄰居假貸來對付，但勞役就分歧了，普通來講當代中國勞役都非常無償的，並且因為勞役常常不在本鄉本土，以當代的交通狀況，一旦出去能活著返來的隻要十之二三。加上出去承擔勞役的常常都是家庭中的頂梁柱，一旦誤了稼穡，冇有收成一家人就隻要活活餓死。像北宋王安石實施保甲法後，有很多處所的農夫為了製止當弓手練習，就堵截本身右手的大拇指（冇有大拇指就冇法開弓射箭），當時人稱之為“福手”，以製止承擔勞役為福分，由此可見北宋農夫對當局差役的討厭。如果遵循周平的體例，在各鄉各鎮抓緊練習弓手鄉兵，其成果必定是適得其反，多量本來還能勉強度日的貧苦農夫停業，投入山林成為新的盜匪的來源。