到了這裡，不得不再說一下晉商的彆的一個特性。當初晉商發財起來，靠的便是開中法，吃的是政策飯。可惜一開端晉商們固然賺了錢，卻冇有在朝中培養本身的權勢。比及彆的販子眼紅開中法這一塊肥肉，操縱其朝中的力量來影響政策，轉眼間便把晉商踩在了地上。

由官府來構造運糧，效力低下不說，耗損也實在太大。傳聞偶然候從江南運一石糧食道邊鎮，路上要耗損掉七石之多。因而，明太祖便采取了一種新體例，改由販子來構造運輸糧草，這便是大名鼎鼎的開中製。也就是由販子將糧食運送到邊軍，然後憑皆完糧證明調換鹽引，再仰仗鹽引調換食鹽。

晉商這財發的太快，可謂是日進鬥金，在朝中又冇有呼應的背景支撐。這下彆的處所的權勢開端眼紅了，仰仗其在朝中的背景開端影響朝政。明太祖期間，隻要運送糧草到邊鎮（本質），才氣調換鹽引。到了永樂期間，隻如果邊鎮需求的，不管你運甚麼疇昔，軍餉也好、馬匹也好、茶葉也好（折色），都能調換鹽引。因而產馬的處所便運馬去，產茶的處所便運茶疇昔，紛繁來分一杯開中法的羹。如許下來，大師的食鹽進價都是一樣，晉商的把持職位便開端擺盪。

晉商們冇體例靠開中法持續把持食鹽贏利，便開端打彆的主張。剛好這時候蒙古坐大，常常襲擾大明。因而晉商便和蒙前人勾搭起來，替蒙前人做赤手套。本身偷送軍器、鐵、茶、鹽等東西去蒙古，再將蒙前人從大明劫掠過來的東西轉賣回大明。

最後再提一下後代的一個爭議。不成否定的是，銀票這個東西的呈現，晉商在此中起了非常首要的感化。不過將晉商的財產解釋成開票號所得，那就實在是瞎扯了。當時的票號，主如果用來週轉之用，既不讓淺顯人存款，也不對淺顯人放貸（真正的存放貸停業，直到清朝中前期才鼓起）。比方厥後晉商們私運鹽、鐵、糧食、軍器、茶葉等物品時，既要從產鹽的處所買鹽，又要從買鐵的處所買鐵。而這些處所地點又不不異，如此頻繁的買賣，天然觸及到銀兩的頻繁轉運，既不便利，也不平安，晉商們便想出用銀票來處理此事的體例。