註釋：

#14『然』上王念孫補『不』字。

子墨子曰：世俗之君子，貧而謂之富，則怒，無義而謂之有義，則喜。豈不悖哉。

#37『之』下畢沅據《承平禦覽》增『不成』二字。

#27畢沅雲：『此於』二字倒。

#30王念孫雲：『子墨子』下脫『日子』兩字。

子墨子遊荊耕柱子於楚，二三子過之，食之三升，客之不厚。二二#29子複於子墨子曰：耕柱子處楚無益矣。二三子過之，食之三升，客之不厚。子墨子曰：未可智也。毋多少而遺十金於子墨子，曰：後生不敢死，有十金於此，願夫子之用也。子墨子曰：果未可智也。

子夏之徒問於子墨子曰：君子有國乎？子墨子曰：君子無國。子夏之徒曰：狗稀#31猶有國，惡有士而無闕矣？子墨子曰：傷矣哉。言則稱於湯文，行則譬於狗稀，傷矣哉。

#2《閒詁》雲『非欲之』三字當刪。

葉公子高問政於仲尼曰：善為政者若之何？仲尼對曰：善為政者，遠者近之，而舊者新之。子墨子聞之曰：葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其以是對也。葉公子高豈不知善為政者之遠者近也，而舊者新是哉？問所覺得之若之何也。不以人之所不智告人，以是#34智告之，故葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其以是對也。子墨子謂魯陰文君曰：大國之攻小國，譬猶孺子之為馬也。孺子之為馬，足用而勞。今大國之攻小國也，攻者農夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者亂亦農夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶孺子之為馬也。子墨子曰：言足以複行者，常之；足以停止者，勿常。不敷以停止而常之，是盪口也。

#29『二』《閒詁》作『三』，是也。

#25畢沅雲：『人』當為『又』，其前脫『乙』字。

#4王引之雲，一慮獲之利』當重。

巫馬子謂子墨子曰：我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人於越人，愛魯人於鄒人，愛我村夫於魯人，愛我家人於村夫，愛我親於我家人，愛我身於吾親，覺得近我也。擊我則疾，擊彼則不疾於我，我何故疾者之不拂，而疾不#36者之拂？故有我有殺彼以我，無殺我以利。子墨子曰：子之義將匿耶，意將以告人乎？巫馬子曰：我何故匿我義？吾將以告人。子墨子曰：但是，一人說子，一人慾殺子以利己；十人說子，十人慾殺子以利己；天下說子，天下欲殺子以利己。一人不說子，一人慾殺子，以子為施不祥言者也；十人不說子，十人慾殺子，以子為施不祥言者也；天下不說子，天下欲殺子，以子為施不祥言者也。說子亦欲殺子，不說子亦欲殺子，是所謂經者口也，殺常之身者也。子墨子曰：子之言惡利也？若無所利而不言，是盪口也。