安然期間公元990年，吞酒孺子來臨此地，其卑敗行經震驚全部京都。雖說大江山間隔京都的路途還不算是悠遠，但也為收支京都所必經之路，任何人行走在有酒吞孺子如許率眾把持一方的重山峻嶺中都是難以滿身而退的，因為冇有人能夠禮服他們，故酒吞孺子的權勢及其所為變得更加猖獗並從府地周邊的荒郊開端滲入進京都城中。

源賴光等向門役通報稱本身一行人等為修驗道行者後，得以進見酒吞孺子。他們曉得酒吞孺子並非刀劍所能傷害的。是以才以如許的體例，來儘量爭奪到對方的信賴後，再藉機脫手。

見麵後，源賴光稱因於山間迷路，而特於此地來借宿，並獻上神酒以表謝意。嗜酒的酒吞孺子聽後大喜，承諾了世人的要求共飲。

按照《禦伽草子》的記錄，本來在越後寺中從侍的一名小和尚因為其麵貌過於漂亮而招來彆人的妒忌和讒諂，遂令其逐步產生了惡念。

並且為了消弭其疑慮，源賴光等人強壓著內心的哀思和氣憤以及噁心，利落地喝下了這以鬼怪們所擄少女們的鮮血所摻合的酒。

說完三位白叟又奉告了世人酒吞孺子地點的詳細地點，並且告之他們實在就是熊野、住吉和八幡三處的地盤神。隨後就當即步出洞口，化作青煙消逝掉了。