之前在嵯峨天皇的時候，就曾有過近似的反叛產生。當時仰仗著弘法大師的立即脫手，而用念力將其封印了起來。

女子其神采相稱痛苦，看上去彷彿也隻要十7、八歲的模樣。源賴光上前相談。當這為女子得知他們一行人等是前來討伐酒吞孺子的懦夫以後，則當即哭訴道：

源賴光等向門役通報稱本身一行人等為修驗道行者後，得以進見酒吞孺子。他們曉得酒吞孺子並非刀劍所能傷害的。是以才以如許的體例，來儘量爭奪到對方的信賴後，再藉機脫手。

本身本來是池田中納言家府中的侍女，但不幸本身與池田中納言的令媛蜜斯一同被鬼怪們強擄至此。厥後酒吞孺子殺掉了蜜斯，吸光其鮮血，並讓部下的鬼怪啃食掉其肉；而這位侍女雖未遭毒害，卻也成為了仆從在此為鬼怪們乾活。而她正在洗的這些衣服，也恰是先前蜜斯的鮮血所染紅的鬼怪們的衣服……

為了確保征途的順利，解纜前他們還特地前去參拜了熊野、住吉和八幡三處的神社，以此來要求諸神的庇護。

安然期間公元990年，吞酒孺子來臨此地，其卑敗行經震驚全部京都。雖說大江山間隔京都的路途還不算是悠遠，但也為收支京都所必經之路，任何人行走在有酒吞孺子如許率眾把持一方的重山峻嶺中都是難以滿身而退的，因為冇有人能夠禮服他們，故酒吞孺子的權勢及其所為變得更加猖獗並從府地周邊的荒郊開端滲入進京都城中。

這些得寸進尺的卑敗行動已經嚴峻影響到了統治階層和皇室的好處，以是已經到了不得不尋覓退治酒吞孺子體例的時候了。

因為工具女性大部分都是春秋不大的處女們，是以酒吞孺子也有著“處女殺手”的稱呼。特彆是當厥後，當時天皇池田中納言的女兒也失落了，經大陰陽師安、倍晴明占卜後，才得知這公然是酒吞孺子所為。

按照《禦伽草子》的記錄，本來在越後寺中從侍的一名小和尚因為其麵貌過於漂亮而招來彆人的妒忌和讒諂，遂令其逐步產生了惡念。

源賴光等人見機會已到，遂換上設備，開端斬殺已甜睡的各鬼怪。而對於酒吞孺子，則是將其捆鎖至床上，四人各斬其四肢，源賴光斬頭。就在斬下首級的刹時，其竟然立即復甦了過來，已經分開身材的頭部在空中作狂飛舞著，然後朝著世人瞋目而視地爬升攻擊過來。

隨後不久幾人終究達到酒吞孺子的寓所，發明這裡的場麵公然如同宮殿普通富麗。