古往今來，各種教廷數不堪數，而這此中生長的最好的首當其衝還是羅馬教廷，不管是從汗青還是傳承上來講都是如許的。

東方教會部―賣力措置有關東方教會內的人事和規律題目，並與“基督徒合一秘書處”和“非基督徒秘書處”一起，追求改進同東方教會和彆的宗教，特彆是******教的乾係。聖事禮節部―賣力推行有關聖事的規定，措置東西方教會的禮節。

主教部―賣力各地教區的設立。接管並研討各教區的陳述。監督各地的主教集會，同時賣力監督“拉丁美洲委員會”和“移民與觀光委員會”。

教廷秘書處―賣力安排教皇訪問訪客和出外拜候事件。

約莫在公元751年，倫巴第人攻陷了拜占庭意大利的首府拉韋那。拜占庭權勢被趕出了意大利中部和北部。

由紅衣主教推舉產生，畢生製。

至公集會和天下主教代表集會均由教皇直接帶領和主持。前者公元初即已構成，迄今召開了21次。

基督教成為國教後，羅馬教會就成為羅馬帝國的一個部分或機構，受天子的統領。西羅馬帝國滅亡後，羅馬教會開端在在政治上離開羅馬帝國的節製，並逐步走向它權力的顛峰。

第二個是，717年，拜占庭帝國小亞細亞軍區總督立奧擊退了阿拉伯人對君士坦丁堡的打擊後，逼迫狄奧多西三世天子退位，本身登上天子寶座，稱立奧三世（717―741年）。

信奉實際部（信理部）―其前身為聞名的宗教裁判所，1967年保羅六世將之改成此名。賣力保護信奉與教義，查禁和製裁任何違背信奉原則及教義教規的談吐和刊物。

公元754年教皇斯蒂芬三世為了迴避倫巴第人，超出了阿爾卑斯山投奔查理・馬特的兒子“矮子”丕平，兩邊締結了一個共贏的和談：丕平為教皇供應軍事庇護。

非基督徒秘書處―展開基督徒與非基督徒間的聯絡與對話。

當時的教皇們若不順服，即會被遭到天子的囚禁。但羅馬教會終究還是完整擺脫了拜占庭天子，並和君士坦丁堡教會正式分裂，這來自以下三方麵的身分：

教皇去世時，各部分賣力人主動辭職，等待新教皇重新委任。各部分賣力人都由教皇授予決策和履行的權力，但教皇儲存最後決策權。

1994年，教皇約翰-保羅二世又任命了30名樞機主教，共有167名成員。在各大洲均有代表。樞機院設有院長、副院長、總務和秘書各一名。