鴿子：代表上帝聖神。《路加福音》第3章2l一22節記錄耶穌受洗：

上帝教以為，三位一體是奧跡，這類奧跡是不能讓世人所完整明白的，隻是描述了三位一體的由來和形狀。

聖母的標記：在很多教堂或聖母像前，常會看到一個暗號，由拉丁筆墨母A和M組合而成，它是拉丁文“聖母經”第一句“AveMaria”的縮寫，意義是“萬福瑪利亞”，教會以此作為聖母的標記。

在“JHS”中間加一個“拉丁十字架”：“JHS”是拉丁文“Jesus（耶穌）Hominum（人類的）Salvator（救主）”的縮寫。

亞當和夏娃的罪一向傳到他們統統的後代，即人類的原罪。通過入門聖事（聖洗）可洗去入教前所犯的罪。

聖牌：是用金屬、有機玻璃或彆的工藝質料製成的徽章，上麵有耶穌、聖母、賢人聖女的肖像或表示信奉的標記圖案，經神甫祝賀後，稱為“聖牌”。

耶穌聖心：耶穌聖心曾向聖女瑪加利大閃現，表達他對人類的愛。聖心上的火焰，表示耶穌聖敬愛火炎炎，如同烈窯。

這三個位格不是各自獨立的三個，而是同一本體，三者構成上帝的同一團體。

十字架是上帝教的源，於拉丁文Crux，意為“叉子”。耶穌受難的刑具，由兩根木料訂交叉而成，形狀近於漢字“十”，故漢譯作“十字架”。

羔羊：聖經上提及“羔羊”的次數非常多。所謂羔羊是指不超越一年的小羊，其肉可食。

良善的耶肋米亞先知、受虐待的默西亞、得救的以民、皆比作羔羊。羔羊的順服與豺狼的凶悍相對，但羔羊與豺狼的共處，倒是默西亞期間承平幸運的意味。

這兩種“聖號”在教堂門上、禮節服飾、經本及祝聖用的大麪餅上都能夠看到。

聖經《默示錄》第一章8節：“我是‘阿爾法’和‘敖默加’，那今在、昔在及將來永在的全能者上帝如許說。”是以，教會用A和Ω表示上帝是萬物的本源與歸宿。

上帝教信賴，天使向牧人們陳述那出世的耶穌，乃是上帝向以色列所預許的默西亞：“明天在達味城中，為你們出世了一名救世者，他是主默西亞”。

“以是，以色列百口應切當曉得：上帝已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了”。

因為在基督的名字內，已表示了那位傅油的、那位被傅油的以及那位傅油本身：那傅油的就是聖父，那被傅的就是聖子，且是在聖神內被傅，聖神本身就是傅油”。