在這類環境下，連帶著削髮修行的羽士都有著很高的社會職位，凡是羽士，都會遭到信眾的虔誠扶養。

“司馬兄，這可如何是好，小兒年幼，頗得阿姆歡心，如有不測，豈不是令阿姆傷懷，我亦哀思。”

是了，本日來訪的中年羽士便是當世赫赫馳名的茅山派宗主司馬承禎，雖為方外之人，倒是申明甚隆。

司馬承禎看著風趣，不由哈哈笑了，調侃道：“貧道名司馬承禎，你叫杜禎，如此一來，到是與我非常有緣。”

一來二去，二人卻也結為君子之交。司馬承禎為人開闊蕭灑，卻也不會在這件事上呈現忽略。他既然出此言語，那定然是事亦如此。隻是十一郎倒是本身中年所得，平素裡愛若珍寶，阿姆，老婆也待他與眾兄姐分歧，這一番如果隨了司馬兄，不知阿姆要如何哀痛難過，想到此處，心中不由有些淒然。

父親書房中有一本司馬先生所著《坐忘論》，小少年杜禎因為敬慕司馬先生之名，便經常拿出來瀏覽，固然有很多不甚瞭解之處，久之，卻也能從中貫穿一二。此次得見司馬先生，便欲將心中所惑說與司馬承禎。

唐朝皇室尊道家太清賢人李老君為初祖，封其名號為“太上玄元天子”，是以玄門能夠說算是唐朝的國教了，倍受推許。

“這個......”杜子維不由心下有些犯難。本身年青之時，曾到各處遊學，與這位大名鼎鼎的道家宗主司馬承禎訂交，固然一為儒學之士，一為方外之人，但這卻並無毛病兩小我之間的友情。

聽到杜十一郎的疑問，司馬承禎不由微微一愣，他愛杜家小郎之聰明不假，此子也確切是與道有緣，未想，卻於本身所著《坐忘論》如此熟諳，不由心中甚喜，略一思考，便答道：

小小少年有些拘束，不覆在偏院中的憊懶神情，白淨的神采隱現出兩朵紅暈，看起來甚是敬愛，走近幾步，恭恭敬敬的做了一依。

司馬承禎笑道：“小郎君，你可叫杜禎？”

“‘北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲’剛纔讀《莊子》一文，敢問先生，世上是否真的存在如此之大的鯤魚和鵬鳥，九姐姐常言，莊子一文多為謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，不知先生如何瞭解？”

聽父親言，司馬先生是大神通之士，固然從未閃現於人前，但是，與其訂交數十載的杜父，倒也略知一二，其於露台山清修，道果深藏。這位杜氏的小小少年，一向非常戀慕，但願有朝一日能夠像司馬先生那般來去無拘，自在蕭灑。