忍不住輕歎一聲。

（第七卷已經結束，更多出色內容還在背麵！）

夏縈塵道：“拋開儒家與道家對‘賢人’之觀點，又或九尾狐口中的‘賢人’不談，對傳古大師所說的‘賢人之境’，不知夫君又是如何瞭解的？”

劉桑哂道：“古來聖賢皆孤單，孔老夫子如果從地底爬起，曉得他的話被先人肆意曲解，隻怕要被再氣死一遍。就像現在的儒家總說孔老夫人推許‘以德抱怨’。但是奉求，他說的明顯是‘以德抱怨，何故報德’好不好？彆人跟我有仇。我用恩德來回報，那彆人對我有恩時，我該用甚麼來酬謝？在這個題目上，孔老夫子和墨家倒是差未幾意義……以直抱怨。以德報德。”

劉桑歎一口氣：“今晚娘子怎老是問我這麼通俗的題目？”

“是對是錯，賢人又何曾在乎？賢人不仁，以百姓為芻狗！”劉桑道，“當然，若能夠代代出賢人，何嘗不是一件功德，但賢人何其少，悍賊何其多，因而賢人之法度，總為悍賊盜取，悍賊假裝成賢人，假借賢人之‘仁義’，而行禍害天下之實事，以是‘賢人不死，悍賊不止’、‘賢人已死，則悍賊不起，天下平而無端’，便是這個事理。”

夏縈塵的目光，彷彿已穿透無垠的夜色，照向通俗的遠方。朝陽漸出，星月漸漸地暗淡下去，彷彿在乎味著甚麼。日出而星滅，本來就是亙古不移的人間至理，就如賢人一出，群雄儘去。

（多謝天生敬愛5oooo起點幣的打賞，也多謝星空的物語、天玄門oo1、書劍秀纔等等書友一向以來的支撐。）

夏縈塵道：“我曉得夫君對儒家並冇有多少好感，想來是不認同儒家此解的？”

姐夫會來看我嗎？

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^_^(未完待續。)

劉桑道：“天然是《品德經》。”

總感受，有著甚麼非常非常首要的事，總感受，有著本身非做不成的事。

夏縈塵道：“以是夫君對孔老夫子是推許的……可我如何感受並非這般？”

“這模樣啊，”夏縈塵流波轉動，“那陰陽家想要造出的‘聖’，卻又是甚麼模樣？”

劉桑錯愕道：“娘子為甚麼問這個？”

劉桑汗了一下。

劉桑道：“聖報酬天下製定法度，因其無情，故至公而忘我，以是賢人之法，也是至公忘我的。但是賢人無情，百姓在這‘至公之法’的治下，到底過得是好是壞，賢人莫非又真的在乎？這就像六合哺育萬物，但萬物之間，弱肉強食，六合莫非又在乎？賢人製定出至公忘我的法度，然後便如對待芻狗普通，棄之而不顧，賢人定下的鬥斛、衡量、符璽、仁義，皆為悍賊所竊，何為‘悍賊’？竊勾者誅，竊國者侯，所謂悍賊，就是竊天下之利器、賢人之智者。悍賊篡奪了賢人定下的法度，進而操縱它為非作歹，禍害天下，百姓苦不堪言，卻因賢人定下之法度，而冇法製裁悍賊，賢人之法，本該用來按捺悍賊，但是悍賊安然無事，賢達如龍逢、比乾、萇弘、屈原，反因賢人之法而不得好死，那賢人所做之事，到底是好是壞？”