“夫君放心，”夏縈塵牽著他的手，“不管是對是錯，我總會陪著夫君一起走下去。”

***

夏縈塵道：“這話怎講？”

總感受，有著甚麼非常非常首要的事，總感受，有著本身非做不成的事。

“民可，使由之；不成，使知之？”夏縈塵道，“我怎記得，有人將這兩句斷成‘民可使由之，不成使知之’？”

寒冬已過，重生的草地極是柔嫩。

遠處的城牆，還是兵戈閃爍，兵將來去，日照鐵甲。

炫雨梅花、銀月玄玄俱有些驚奇，如此驚人的劍氣，如果轟在她們身上，她們亦是必死無疑。

熊熊的大火，無邊無邊的大火。

“嗯，”劉桑反過來，緊緊握著她，“對我來講，也是一樣的。”

星光點點，月色暗淡。

^_^(未完待續。)

***

劉桑道：“老子所說的賢人，本就是以‘道’為原則，以為賢人就應當像‘道’普通，無情無義，大道忘情。天如有情天亦老，賢人因其無情，以是忘我，因其不仁，所乃至公。我猜，傳古大師所說的‘賢人之境’，約莫就像是‘道’普通，不為六合所動，‘道’最根基的形狀就是‘悉數自足’，不依靠於外物，故也不求於外物，正因不求於外物，故六合萬物，在其眼中隻同於螻蟻普通。”

夏縈塵道：“以是，最早的賢人，實在便是女媧和伏羲？”

****

夏縈塵輕歎一聲：“就像‘賢人’普通？”

倒是如何也想不起來。

劉桑道：“天然是《品德經》。”

劉桑道：“我感覺，考慮這個題目，先要考慮到這個期間的武學。不成否定的是，當前的首要武學，都是建立在道家天化子‘人法地、地法天’的根本上，當然我們現在曉得，所謂的‘天化子’，實在就是始天子身邊的趙高，而先秦之武學之以是間斷，倒是因為始天子用了整整三百年的時候焚書坑儒、毀法滅道。所謂宗師、大宗師之分彆，亦是在以‘人法地、地法天’為根本的武學逐步展以後的事。”

本來姹紫嫣紅開遍，似這般。都付於斷井頹垣……

劉桑問：“她還說過甚麼？”

“是對是錯，賢人又何曾在乎？賢人不仁，以百姓為芻狗！”劉桑道，“當然，若能夠代代出賢人，何嘗不是一件功德，但賢人何其少，悍賊何其多，因而賢人之法度，總為悍賊盜取，悍賊假裝成賢人，假借賢人之‘仁義’，而行禍害天下之實事，以是‘賢人不死，悍賊不止’、‘賢人已死，則悍賊不起，天下平而無端’，便是這個事理。”