夏縈塵道：“那就跟我歸去吧。”

但是，如果從一開端就把事情說出來，又會變得如何？阿誰時候，他和夏縈塵之間，就算有所謂的婚姻之名，實際上倒是劃一於陌路，如果他不是一個無足輕重的農家孩子，或許他會被當搗蛋物，或許他會被重點思疑，一個來源不明，體內封印有上古魔神元神的奇特少年，會被如何樣對待，誰也說不清楚。

夏縈塵側過甚來，定睛看他。

“通天教主”之名，倒是偶爾有人提及，但那是儒家後輩用在他們的祖師爺孔子身上的，跟道家冇甚麼乾係。

劉桑心中湧起慚愧，既然憂憂的事已經說出，那很多事情，天然一下子就變得難以解釋，就比如心靈如此暗中，毀了全部星門的憂憂，為甚麼會纏著他來，莫非僅僅就因為在絕冀洲時，他們偶爾相遇，他把憂憂認作女兒？

小嬰也冇有多少主意，隻是溫馨的點了點頭。

實在清虛宗，當年也是在揚洲洪侖山上，但是本來出身於清虛宗的虛無道人，一夜之間殺了上百名清虛宗弟子，叛出道門，後又衝破至大宗師之境，殘存的清虛宗門人，深懼虛無道人，遷出洪侖山，後在中兗洲重新開宗立派。

但是揚洲北部，不但在九州崩裂的過程中並冇有多少竄改，反而在數百年的地貌演變中，漸突變回大荒期間的模樣，如塗山，如震澤，如大彆山，此中震澤四周乃至規覆成大荒期間“三江五湖”之貌，不得不說是一件奇特的事。

夏縈塵無法的道：“黛玉與寶釵就跟我歸去，召舞倒是非要跟你和夫人到禦皇山去，湊湊熱烈，你看著她來。”

娘子，你這是甚麼意義……我莫非還會把你mm煮來吃掉？

就如許多人固然不是儒生，偶然也會給本身取個儒家名號，叫某某生、某某公、某某先生，用於文章、冊本、書畫之署名，就算不是道門中人，但因神馳道學，又或僅僅隻是為了裝逼，偶然也會給本身取個道號，叫作“某某道人”。

他卻不曉得，夏縈塵之以是對小嬰心存憐憫，實是因為，從某種程度上來講，她與小嬰普通，都是陰陽家“造聖”的嘗試品，隻不過一個出自蟾宮，一個出自星門，一個靈魂雖是上古神明之殘魂，身材倒是血肉之軀，一個連身材都是巫靈之氣具現而成。