夏召舞點了點頭，一臉黯然。石媛本來就是她的閨中老友，實在兩人之前的乾係倒並不是非常密切，但這一次她來郢城，石媛卻對她分外的好。

秦琴淺笑：“這位劉公子，恰是小妹前日帶返來的兩幅畫的仆人。”

中間一俊朗青年道：“這位兄台是……”

“鄙人洛郡英路，”俊朗少年盯著劉桑，往前台一指，“劉兄弟這幅《天妖禦人圖》另走奇徑，彆開生麵，令我等大為佩服。我等對於畫道，仍有很多不解之處，劉兄弟何不請上坐，為我等授業解惑？”

究問學宮以“六藝”分區，按周禮，這六藝乃是五禮、六樂、五射、五馭、六書、九數，此中“舞”歸於“樂”，“畫”歸於“書”。因為汗青演變分歧，固然發源一樣是周禮，但這一世的“六藝”與劉桑上一世的“儒家六藝”，側重點亦截然分歧，儒家六藝名為六藝，實在隻看重此中的禮、樂、書三藝，至於射、馭、數的存在不過是為了持續儲存“六藝”之名，早已為儒家所看輕。

秦琴道：“你本來說淩晨會到，成果寄父空等了你們一個上午，剛纔竟獨自前去郢城，找你姐夫去了。那兩幅畫還在丹青之室，你們何不先到那邊等他？”將他們往丹青之室領去。

劉桑淺笑：“滿是小弟本身揣摩，未曾拜過教員。”

竟是自學成材？俊朗青年更是驚奇：“那劉兄弟學畫光陰，又有多長？”

究問學宮仿先秦時稷下遺風，非常自在，人來人去，不敷為奇。隻是當劉桑進入丹青室後，世人的目光還是刷的一下移了過來，不過不是看他，都是在看他身後的姐妹兩人，傾慕之心，人皆有之，至於“非禮勿視”，那是儒家之言，這個天下的男女之防倒是冇有那麼嚴峻，如果在儒家理學治國的明朝又或清朝，像劉桑與夏召舞這般你看我赤身，我看你赤身，夏召舞除了嫁給他，恐怕就隻剩下他殺一途，當然，固然是個刁蠻的小姨子，劉桑還是捨不得讓她他殺的……

看著廣場上擺出的各種木甲構造和雜物，劉桑更深切的感遭到“獨尊儒術”和“墨家大顯”之間的分歧。隻可惜墨家的治國實際在亂世時最易被人們接管，而一旦安寧下來，各種品級分彆漸漸構成，便會遭到上層成心偶然的打壓，故墨家之大顯，乃是在大秦崩潰、極度混亂之際，而跟著幾百年來王公貴族、門閥世家的接踵呈現，現在也畢竟不免走向式微。

秦琴領著他們進入丹青之室，所謂丹，乃是丹砂，以是青，乃是青雘，為彩畫必用之顏料。約有三十來名青年才俊坐於畫案以後，此中男多女少，女子隻要寥寥幾名，即使是深受墨家“尚同”影響，又冇有一個寫出《女誡》、以為女子無才便是德的班昭，儒家激烈推許的三從四德也冇有大幅推行，但男尊女卑之事仍然存在。