究問學宮仿先秦時稷下遺風，非常自在，人來人去，不敷為奇。隻是當劉桑進入丹青室後，世人的目光還是刷的一下移了過來，不過不是看他，都是在看他身後的姐妹兩人，傾慕之心，人皆有之，至於“非禮勿視”，那是儒家之言，這個天下的男女之防倒是冇有那麼嚴峻，如果在儒家理學治國的明朝又或清朝，像劉桑與夏召舞這般你看我赤身，我看你赤身，夏召舞除了嫁給他，恐怕就隻剩下他殺一途，當然，固然是個刁蠻的小姨子，劉桑還是捨不得讓她他殺的……

秦琴領著他們進入丹青之室，所謂丹，乃是丹砂，以是青，乃是青雘，為彩畫必用之顏料。約有三十來名青年才俊坐於畫案以後，此中男多女少，女子隻要寥寥幾名，即使是深受墨家“尚同”影響，又冇有一個寫出《女誡》、以為女子無才便是德的班昭，儒家激烈推許的三從四德也冇有大幅推行，但男尊女卑之事仍然存在。

劉桑本有一些躊躇，但見連娘子和小姨子都看了過來，多少有些思疑，如果畏縮，今後隻怕不美意義再在她們麵前抬開端來。因而乾脆雙手一拱：“不敢，不敢！”

“哦？”俊朗青年見劉桑不過十六七歲的模樣，年紀比他料想的還小，非常驚奇，道，“不知劉兄弟之畫技，師從何家？”

究問學宮以“六藝”分區，按周禮，這六藝乃是五禮、六樂、五射、五馭、六書、九數，此中“舞”歸於“樂”，“畫”歸於“書”。因為汗青演變分歧，固然發源一樣是周禮，但這一世的“六藝”與劉桑上一世的“儒家六藝”，側重點亦截然分歧，儒家六藝名為六藝，實在隻看重此中的禮、樂、書三藝，至於射、馭、數的存在不過是為了持續儲存“六藝”之名，早已為儒家所看輕。

如果此人真是一個有才之士也還算了，現在既知這少年不但未拜名師，且學畫不過一月，如果如許一個剛出道的畫手，便超出他們，值得秦老如此看重，那從小學習畫道，日日勤奮的他們難道真的成了“一群蠢貨”。

秦琴淺笑：“這位劉公子，恰是小妹前日帶返來的兩幅畫的仆人。”

究問學宮倚山而建，占地寬廣，樓閣隱現，又有一種儒雅的氛圍，彷彿有書香餘韻，繞山不止。

劉桑道：“娘子本身作主不就是了？”

一想到石媛竟然無端端的死在家中，凶手到現在都還冇有找著，她天然有些難過。

對劉桑，實在大師都是一團怨氣，對於這些以畫道為畢生尋求的青年來講，能夠獲得書畫雙絕的秦老博士一句讚言，便是莫大名譽。但是，前日就因劉桑那兩幅畫，統統人都被秦老博士批成“蠢貨”。